摘要:著名書法家熊德建先生,則依技法與心法的雙修境界,達成了解鎖書法文化祕碼的心手雙暢,創建出既非書奴,也非江湖的正宗書法格局,成爲當代可以依書法才華傳承文化龍脈的典範人物。吳洪浩、鄧向陽、趙感鶴、羅翠蘭、程林輝、黎傳緒等多位著名學者、專家對熊德建田園書法的研究文章達四十幾篇,十萬多字,已初步形成田園書法理論體系,這一現象在當今書壇並不多見。

藝術簡介

熊德建,號田園書人,中國民族藝術家協會副會長,中國田園書法創始人,田園書院院長,國家一級書法師,國禮書法家。1952年出生於浙江省千島湖。從小酷愛書法,九歲始習書練字,五十餘年從未間斷。工作之餘,頗好筆翰,每見古人碑帖則追仿臨摹,未嘗少倦。尤好行書,得益於二王、顏魯公、米元章與王鐸,馳騁於繩墨之外,迴旋進退,莫不中節。逐步形成獨特的、迴歸自然的、迴歸魏晉的、自然、原生、和諧、大氣、靈韻、唯美的、既繼承又發展、既傳統又創新的田園書風,被譽爲“中國田園書法創始人”。書法作品參加國內多種重要展覽,數十次榮獲一、二、三等獎並多次獲得金獎、特等獎。在國內,多次成功舉辦個人書法展,並創建田園書院。吳洪浩、鄧向陽、趙感鶴、羅翠蘭、程林輝、黎傳緒等多位著名學者、專家對熊德建田園書法的研究文章達四十幾篇,十萬多字,已初步形成田園書法理論體系,這一現象在當今書壇並不多見。國內多家電視臺、報刊、雜誌、今日頭條、雅昌、人民網等新聞媒體,多次爲其做過專訪和專題報道。二零一八年其作品通過外交渠道贈送給吉爾吉斯共和國元首,成爲中吉兩國文化交流國禮,並受到吉國副總理以及文化部長的親切接見。二零一九年被收入文化部文化藝術人材資料數據庫管理。大量作品被國內許多知名機構、組織以及海內外書法愛好者和收藏家收藏,其作品有很高的升值空間和收藏價值。

熊德建作品欣賞

使轉自如寫灑脫 枯筆渴墨落雲煙

——記著名書法家熊德建

書法之於法,一是在於技法,二是在於心法,兩法皆通,方成神通。唯有前者是書奴,唯有後者是江湖。當代書壇,書奴有之,江湖亦有之。著名書法家熊德建先生,則依技法與心法的雙修境界,達成了解鎖書法文化祕碼的心手雙暢,創建出既非書奴,也非江湖的正宗書法格局,成爲當代可以依書法才華傳承文化龍脈的典範人物。

他的書法得於技法,是因爲對歷代法帖都有心追手臨的執着。寫晉韻以二王爲核心,對十七帖,伯遠帖,中秋帖,快雪時晴帖等晉代法帖,都有心能化之的琢磨透徹,所以他的書法在姿態和意象上與晉韻品格一脈相通,毫不違和。體現了他的書法修養經由帖學積澱而達成的非凡高度。晉人尚韻,今人追晉韻,熊德建先生不但追的執着,而且追到了本真。

書法是線條構成的藝術,他得書法之法,必然對點線的塑造精湛入微。線條主體特徵是流暢光滑,如清泉石上流,明月松間照。一筆下來,使轉自然,毫無滯礙。線的質感如古線葳馨,書卷氣息真真是悅目動心,頗是自然主義的山水風行。帶着吟其詩賦其詞的文化灑脫,構造線條的文化意象,可謂是法度正宗,揮灑嫺熟。能把書法線條做到這種既有外觀丰姿,又有審美內涵的境界,這正是書如其人的修養見證。

先生的書法還特別重視墨的變化。筆墨筆墨,兩者相合,才得書法真諦。當別人只重視筆法,忽視墨感的時候,他卻能執守於筆墨兩端,磨礪書法的核心技能,不拋棄墨的氣韻塑造,正是法由師授,功由戶出的正大路徑。先帶飽墨,由濃濟淡,由溼入幹,不必回筆再取,最後是渴筆枯墨,一氣呵成,眨眼便是滿紙雲煙起,暢豁胸中氣,須臾掃千軍!這種一筆書的痛快淋漓,恰是筆中有墨,墨中有筆的相融證見!還可加上結體的欹平相間,在重心穩定的前提下,作臨危據槁凌淵心顫的奇險塑造。一筆拉過來若斜依,一豎落下去墜淵深,筆寫險情,字是活態,結體師自然,妙在恰到好處!草書能家,盡如此!

使轉自如寫灑脫,枯筆渴墨落雲煙。先生寫書法也是修文化,不做書匠是學士。所以他的書法從不故意炫技賣巧,總是基於對書譜的深刻理解,紮紮實實地在一劃之內變起伏於鋒梢,在一點之間殊衄挫於毫芒。在法度嚴謹的框架下,寫成依書抒情的上上品,書之抒也,草書之淵妙,果然是代不絕人!

著名書畫評論家 田繼學

2020年3月15日

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