“世人都晓神仙好”，贾敬也算是贪婪神仙的俗人了。虽在道观修习长生不老之术，但是依旧放不下这个封建社会的传统。红楼梦中他一年回家一次，和女儿无任何交流，为情所伤选择出家。贾敬祖上和先皇一起打下了整个国家，荣、宁两府皆为皇上亲自下喻的“敕造”，这是何等的荣耀，贾敬作为嫡系长房。为情所伤选择出家

丝毫不需要努力就可以直接继承爵位，得到祖上的荫庇。再加上贾门从前便是武将出身，对后代的教育也是野蛮粗暴、非打即骂，大多时候都是不讲道理的。然而，就是在这种生活环境下，在这种学习氛围里，贾敬依旧成功地考取了进士，获得功名，耀祖扬威。所以，可以说在这个时候的贾敬还是生活在世俗中的人，毕竟科举考试是封建学子出人头地的重要途径之一。

贾敬也成家立业，求娶贤妻，从父亲手中接过家族族长之位，生下来贾珍、贾惜春二人，随后出家入道观。贾政有王夫人，贾赦有邢夫人，贾敬作为宁国府嫡系长房却没有提到过他的夫人，想必贾敬的夫人已经过世，贾敬亦是为情所伤，对凡世间的留恋骤然减少，所以才早早地卸下族长一职，交于不会管事的贾珍，辞家入观。在贾敬寿辰之际，他依旧在道观里只是命令贾珍把家里的爷们儿都照顾好、安排舒坦就行了，严令贾珍不许来见他，最后只是贾蓉奉了父命去道观里看望贾敬。

但贾敬并不关心寿宴如何，他只是嘱咐贾珍要广布《阴骘文》。贾敬对唯一的女儿贾惜春也不闻不问，致使贾惜春本来是宁国府的女儿却一直在荣国府长大，没有受到多少优待，甚至渐渐被淡化。在皇恩隆重的元妃省亲一事中，贾府上至老太太，下至打杂仆役，每个人都严阵以待，天尚未亮就已经盛装出席等候元妃回府，就是在这种时候，贾敬依旧还在道观内对此事毫不上心。

虽说贾敬在许多事件中已经脱离凡俗，但在一些有关于家族传承的重大活动中，还是出现了他的身影。在五十二、五十三回的贾府祭祀中是他带领整个家族进行了这场活动，并且在给老太太行礼时也是他带着爷们儿一起的。可见贾敬并不是对世俗一丝不沾的人。贾敬半生突然入道习法，在当时简直是连纨绔子弟都不如的。但是，事实并非如此，他死后贾母的悲恸超乎寻常，不问家事的尤氏也主动去举行丧礼，连皇上也追封了贾敬。由此可见，贾敬并非一位碌碌无名之辈，只是丧妻之苦让他抛弃了这个让他厌恶的世俗。