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唐朝曾經在中國歷史上達到過輝煌的巔峯。人們爲之自豪，特別是這個時期的詩歌成爲人們研究瞭解這段歷史的重要切入點。最近參加了一場由程華老師主講的《從經濟學視角讀唐詩》分享會，讓在座的古詩詞愛好者有着耳目一新的感覺。

衆所周知，唐朝的詩歌是我國古典文學的寶貴遺產，在世界文學寶庫中也是一顆璀璨的明珠。人們習慣就唐代詩歌的形式、韻律等方面去研究唐詩的文學藝術性，卻忽略了唐朝曾經是當時世界上最強盛國家的這段歷史。

分享會上程華老師選擇了九篇經典唐詩，從經濟學角度進行剖析，瞭解詩人以及所處的年代社會經濟狀況、家庭經濟狀況等，分析中國農耕社會的歷史現狀，解惑現代人們對古代詩人的一些不解之謎，嘗試着從經濟學的視角去客觀地看待歷史，而不是非理性，憑感覺去認識詩人以及這段歷史。

隨着分享會話題的深入，唐朝著名詩人李白不再是人們通常所評價的：想象神奇，變化無端，結構縱橫跳躍，句式長短錯落，形成了神奇飄逸風格的一代詩人，而是從家庭經濟背景，李白本人對人生的追求等方面進一步瞭解了一個有理想、有追求、有着清晰人生軌跡的古代詩人。

分享會上，早已熟悉王維詩句的朋友們看到了“終南別業”的原貌以及尚存的古樹。王維在這首詩中描述了自己半官半隱自得其樂的閒適情趣，人們也由此知道了這座有山有湖，有林木也有溪谷，其間散佈着若干館舍的別墅。

白居易的《賣炭翁》讓我們大致瞭解了那個年月的自然生態環境。由於燒炭成爲人們取暖、做飯的唯一燃料，從經濟學角度來看大片的樹木砍伐成爲人生存的條件。森林資源的破壞與修復貫穿着人類社會的始終，即使唐朝最爲繁榮的歷史時期，這個問題同樣存在。

分析唐詩詩句，瞭解社會經濟發展是人們在分享會上收穫最大的地方。宋之問的《渡漢江》，白居易的《村居苦寒》，賈島的《尋隱者不遇》以及李賀的《老夫採玉歌》都從一個側面反映了當時社會的經濟狀況。由此我們也知道了中藥材的採摘、古代養生、玉石貿易等等。而孫逖的《宿雲門寺閣》讓人們瞭解了當時道教、佛教在中國發展的情形。

對古詩文頗有研究的與會中老年朋友，聽完程華老師分享會後，即興誦讀或吟唱程華老師所講述的唐代9首經典詩篇將現場氣氛引向高潮。他們通過分享會對古詩有了更加深刻的的認識，同時在表演中也融入了更加深厚的情感。

在中國日漸強大的今天，向世界講好中國故事，我們不妨換一個角度去研究、去探討、去理性地評價不同的歷史時期。程華，這個超喜歡中國歷史、超喜歡古詩詞的80後小夥兒已經開始探索前行。