原标题:那一年的考试,有点儿厉害

被考试改变的历史

1498 年,唐寅与徐经一同进京参加会试。

入京后,两人裘马轻狂,寻欢作乐,招摇过市,完全不顾他人耳目。还未进考场,唐寅就在众人面前豪言:会试第一,非我唐寅莫属。

步溪图 唐寅

二人都是直爽之人,不懂考前禁忌,也不明白官场规则。在京的几个月,他们拜会了多位文人志士,其中就有后来被任命为会试主考官之一的程敏政,也正是这次交谈,为他们匆匆夭折的仕途埋下了伏笔。

第二年春,为期三天的科考如期而至。

表面上,这是一场再正常不过的考试——同样三年一考的周期,同样礼部官员出题与校阅的设置,唯一不同的,是它背后暗潮汹涌的争斗和对中国文化历史的改变。

《步溪图》局部

那日考试结束,未等发榜,唐寅和徐经就遭到了举报。

举报者是言官华昶,他上书弹劾程敏政,称其考前泄题于唐、徐二人。科场舞弊,历来都是国之重罪,明孝宗大怒,下令彻查此事。但是,当把程敏政经手的唐寅、徐经答卷取出后,发现他们并不在“取中正榜之数”,换句话说,两个人的成绩不佳,都落榜了。

泄题疑惑,不攻自破。

不过,事情还未结束。狱中的徐经在严刑拷打之下,无奈签下了罪状书,即使后来堂上翻供,也最终落了个派发到浙江充吏役的结局。而出狱后的唐寅,被黜为浙藩小吏,他生性高傲,深以此职为耻,坚决不去就任,自此绝意仕途。至于程敏政,则在出狱后因病不治而卒。

后来,《孝宗实录》记载此事称:“言官驳其主考任私之事,实未尝有。盖当时有谋代其位者,命给事中华昶言之,遂成大狱,以致愤恨而死。”

史料中的那位“谋代其位者”,就是礼部左侍郎傅瀚,在他对程敏政发动的这次政治斗争中,唐寅和徐经只不过是牺牲品而已。

诗意图 王翚

失意中的唐寅,开始纵情酒色以自娱,他渐渐迷失了自己,也失去了人生目标,直到在苏州城北的桃花坞筑起桃花庵,才慢慢回归到了平静的生活中。

深居桃花庵,卖画收入尚可,生活也算有了着落,但他怀才不遇、壮志难酬的心境偶尔还是会泛起。

1514 年,宁王朱宸濠到苏州招揽人才,唐寅重燃仕途梦,欣然赴约。几个月后,宁王露出造反倾向,唐寅察觉后开始“赤身裸体,露其丑秽,佯装疯癫”。不得已,宁王放走了唐寅。

数年后,蓄力已久的宁王果然起兵谋反,终被擒获。

而扛起此大任的,竟是与唐寅昔日同考会试的王阳明。那一年,二人并不相识,王阳明的成绩也不算突出,但好在金榜题名,走上了仕途,更重要的是,在为官与学问之间找到了平衡,他继承了陆九渊“心即是理”的思想,提倡“致良知”,从自己内心中去寻找“理”,其“阳明学”更是影响至今,远及日本。

《诗意图》局部

历经几次起伏,唐寅佛系了,他自号“六如居士”,不问世事。六如取自《金刚经》:“一切有为法,如梦、幻、泡、影;如露亦如电,应作如是观。”

晚年的他,依然以卖字画为生,由于这项收入总是难以填补消遣的支出,所以总是入不敷出。1523 年,唐寅在穷困中死去。

这一年,王阳明开始在稷山书院讲学,后又在绍兴创建阳明书院,传播“王学”。6 年后,因肺病加重,被尊为“圣人”的王阳明离世。

松林扬鞭图 唐寅

曾经一同欢快的徐经回到江阴老家,闭门读书,人生更为惨淡。

公元 1505 年明孝宗驾崩,他一心盼着新天子登基的赦令,再返科举场,终未如愿。次年,他北上探听消息,但因科场失意后身体渐渐衰弱,不胜旅途劳顿,仅过一年,便客死京师,年仅 35 岁。

自此,徐家后人虽世代读书,却绝意仕途。有趣的是,这个家族富甲江南,有粮有田,经过几世累积,100 年后出了一位“千古奇人”,他就是著名的地理学家——徐霞客。

徐经是其高祖,徐有勉是其父亲。董其昌曾写道:"盖公性喜萧散,而益厌冠盖徵逐之交。"意思是,徐有勉不仅不愿做官,而且讨厌与达官贵人打交道。曾有两个声名显赫的官僚慕名多次前来拜访,只要听说他们来了,徐有勉就躲进丛竹之中,然后扁舟入太湖,飘然遁矣。

受家族文化熏陶,徐霞客幼年好学,博览群书,也无心仕途,他钟情于地经图志,少年即立下了“大丈夫当朝碧海而暮苍梧”的旅行大志...

《松林扬鞭图》局部

成年后的徐霞客,在完全没有他人资助的情况下,用 30 多年的时间先后进行了 4 次长距离跋涉,足迹遍及大半个中国。可贵的是,在旅行考察中,他主要依靠徒步行走,骑马乘船都很少,他寻访的地方,多是荒凉之地,或是人迹罕至的边疆地区,甚至曾有几次遇到了生命危险...

而那本著名的《徐霞客游记》则是系统考察中国地貌地质的开山之作,同时,因其文学底蕴深厚,文字优美,也称得上文学佳作。

再次回顾 500 多年前的那次考试:那天,唐寅、徐经与王阳明同时走进考场,意气风发,却早已注定了结局。如若前两人未被判罚终身不得科举,是否还有那些动人的山水画和《徐霞客游记》?而官场上的唐寅与王阳明,又会如何相处?

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