穀雨三朝看牡丹。穀雨時節，正是牡丹花開之時，是人們欣賞牡丹的最好季節，因此牡丹花也叫穀雨花。意思是穀雨之後三天，就可以看牡丹了。此時間的牡丹花瓣碩大，豔而不俗端莊不媚，可謂傾國傾城國色天香。

瞭解幾首關於牡丹的唐詩，再去欣賞國色天香的牡丹，暢想盛唐時牡丹花開萬人空巷的盛況，回味文人墨客賞花訴事、抒發情懷，應是別有情趣，也更有意境。如果能有感而發懷古思今再賦詩詞，那這個春天就再完美不過了。

古人賞花賦詩，良有以也

春暖時節，踏青賞花在古代就牽動着衆多文人騷客的情愫。牡丹嬌豔多姿、雍容華貴，花容端麗，據記載從隋朝起牡丹就成爲了名貴的觀賞花卉，到唐代更是盛況空前，也就留下了衆多以牡丹爲題材的膾炙人口的詩篇。

《紅牡丹》作者: 王維

綠豔閒且靜，紅衣淺復深。

花心愁欲斷，春色豈知心。

這首詩成於安史之亂前，“漢皇重色思傾城，御宇多年求不得”，楊家小女一朝選在君王側後，唐玄宗寵愛有佳，甚至“姊妹弟兄皆列土”，以致寵信奸臣李林甫、楊國忠等，逐漸怠慢朝政、加上政策失誤，導致朝政昏暗、社會動盪。王維看着豔麗的牡丹悄悄綻放，顏色深深淺淺明暗交輝，但卻愁腸欲斷傷心不已；家國有恙，心中悲慼；或許花心愁欲斷，春色豈知心，最能表達作者當時的心境吧。

及至安史之亂後，飽受兩面詬病的王維，早已沒了那份家國情懷，經歷了大繁華大動盪，愁腸欲斷與屈辱及被清算後的王維或許已經萬念俱灰，於是常常探究於生命的本質。於是他在輞川又寫下了一首“無我”“無心”的《辛夷塢》：

木末芙蓉花，山中發紅萼。

澗戶寂無人，紛紛開且落。

這首雖不是描寫牡丹，但卻是爲花開花落的思考。沒有任何情緒，也沒有自我的表達。沒人來看，自開自落。甚至有了王陽明:“你未看此花時此，花與汝同歸於寂”的哲理。

《惜牡丹》作者:白居易

惆悵階前紅牡丹，晚來只有兩枝殘。

明朝風起應吹盡，夜惜衰紅把火看。

在羣芳鬥豔的花季裏，被譽爲國色天香的牡丹花總是姍姍遲開。唐朝對牡丹的鐘愛更是盛況空前；花落春歸去，時復又一年；對春的傷懷，對花對美好事物的追求，文人墨客之一的白居易也不例外。

恍然間看到階前的牡丹，本就姍姍來遲的牡丹也只剩下幾枝殘花了，嘆息美豔的牡丹即將凋零，也感嘆時光的無奈；是啊，只剩下這幾枝牡丹了，如果一夜風來，恐怕真就花盡春去了。"寂寞萎紅低向雨，離披破豔散隨風"，想想那種淒涼實在是傷神；趕緊拿來燈火，藉着光再看看這殘紅吧。這種把燈看衰紅的行爲，也是作者對牡丹無限的憐惜。

《牡丹》作者:元稹

簇蕊風頻壞，裁紅雨更新。

眼看吹落地，便別一年春。

元稹與白居易是同學，也是詩友，世人將他們稱爲“元白”。元稹觀花細緻，簇蕊的牡丹太過嬌貴，雨露含羞讓牡丹豔紅美麗，其專心的神態一如其描寫菊花那樣“遍繞籬邊日漸斜”，然而美好的東西往往易逝，當風吹落一地花瓣，春天又將過去，歲月更替又一載。詩人惜花傷春，在繁花中看到即將一春歸去，也生出些許傷感和對時光的感嘆。

《賞牡丹》作者:劉禹錫

庭前芍藥妖無格，池上芙蕖淨少情。

唯有牡丹真國色，花開時節動京城。

舉國上下爭寵牡丹，文人們紛紛作詩吟誦牡丹，抒發喜愛之情。劉禹錫放開對牡丹的形態之美的具體描繪，將之與庭前芍藥、池上芙蕖這樣名花相比。芙蕖雖然嬌嬈但缺少份端莊，荷花淡雅卻少點風韻，唯有牡丹可謂是國色天香；花開時節，不但是自己，人們相觀賞牡丹的盛景都能轟動京城。足見牡丹之美、牡丹之豔。當然此處，作者也不只是寫牡丹，而是藉着寫牡丹抒發自己的情懷。至於說此時的牡丹花是否就是說的詩人自己呢？或許只有作者知曉。

《清平調詞三首》作者:李白

回眸一笑，得到皇帝的寵愛，楊貴妃讓六宮粉黛盡失顏色。從此芙蓉帳暖春宵苦短，君王不早朝已經是常事。驪宮高處仙樂飄飄，集三千寵愛一身的寵妃緩歌慢舞，如此美妙時刻美妙場景，君王百看不厭。唐玄宗對楊貴妃的寵愛、迷戀真的是到了無以復加的地步。春天牡丹花開的時候，君王陪伴佳人賞花，花美人更美，看到此景，就找李白寫詩。李白看到國色天香的牡丹，看到傾城傾國的貴妃，看着唐玄宗對楊貴妃的寵愛，於是寫下了《清平調》。

（一）

雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。

若非羣玉山頭見，會向瑤臺月下逢。

美豔的牡丹重疊而生，綻放的輕盈動人；春風拂欄，牡丹上的露水奪目璀璨，凝聚天地精華的清香四溢；雨後的雲彩折射出七彩的光芒，清淨明亮又格外柔和；可是這兩者在美豔的楊貴妃面前都黯然失色，以致這彩雲還想要更美豔的衣裳，傾城傾國的牡丹還想要更美的容顏。奉命寫詩的李白，自然知道唐玄宗想要什麼，也自然知怎麼寫；筆鋒一轉，浪漫又豪邁的李白感嘆到，如果不是在仙山上看到，大概也只能在月下瑤臺上偶遇了。

（二）

一枝紅豔露凝香，雲雨巫山枉斷腸。

借問漢宮誰得似? 可憐飛燕倚新妝。

牡丹一枝紅豔凝香帶露，力壓羣芳，但卻無法與楊貴妃的美相比，貴妃美到什麼程度呢？如今的漢宮無人能比，如果要找個參照對象，也只能是漢代的趙飛燕了。剛剛跨越了仙界與人界的對比，此時跨越時空的對比，不同標準的強烈碰撞，將這種美的程度展現的大氣磅礴又觸摸可得。從虛到實的變換，電石火光卻震撼人心。

（三）

名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。

解釋春風無限恨，沉香亭北倚闌干。

名花傾國，各取所得，兩廂甚歡。儘管李白可能並不是這個意思，但兩相歡的細節確實寫出了唐玄宗對楊貴妃的如癡如醉。若說爲何春風帶幽怨呢，原來楊貴妃在牡丹花邊的亭子裏靠着欄杆看牡丹呢。

儘管是被皇帝要求寫詩，但依然寫的這麼飄逸，浪漫，寫的這麼出神入化，唐玄宗與楊貴妃不開心都不行，李白詩仙的頭銜，實至名歸。

唐朝對牡丹的癡迷與狂熱

賞花踏青吟詩是古人重要的社交活動，到唐朝本就有着貴遊文學氣息的環境下，踏青賞花就成了頗爲時興的活動；尤其對觀賞牡丹的狂熱更是到了空前絕後的盛況。我們也能從以下詩篇中窺見一二。

《牡丹芳》作者:白居易

我願暫求造化力，減卻牡丹嬌豔色。

少回卿士愛花心，同似吾君憂稼穡。

牡丹花開時節，又逢春意漸濃。古人踏青遊玩賞花的雅興由來已久；凡是有花之處定有很多人相聚觀花賦詞，開放的唐朝連女士也是聚衆而行；杜甫的《麗人行》就描繪了女性春天盛裝出遊的景象。男士更是秉燭夜遊，宴飲賞花；李白的《夜宴桃李園序》就寫了與家人“開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月”的夜遊賞花盛景。

此種宴飲賞花之風在國色天香的牡丹盛開時節尤爲盛行，吸引鄉野或廟堂之人聚會成風，上至君王大臣下至小吏平民，醉心於此樂此不疲。白居易看到此景也深深無奈，只好希望自己能有神仙法術之力，減去牡丹的幾分姿色，以求讓大家少做些飲酒賞花的事，廟堂之上的多想想國計民生的事，身處江湖的平民百姓也多爲君王分擔幾分，希望大家和天子一樣多做做重農念民的正事兒。

《秦中吟·買花》作者:白居易

帝城春欲暮，喧喧車馬度。共道牡丹時，相隨買花去。

貴賤無常價，酬值看花數。灼灼百朵紅，戔戔五束素。

上張幄幕庇，旁織笆籬護。水灑復泥封，移來色如故。

家家習爲俗，人人迷不悟。有一田舍翁，偶來買花處。

低頭獨長嘆，此嘆無人諭。一叢深色花，十戶中人賦。

如果說白居易的《牡丹芳》寫出了人們對牡丹的癡迷，那麼這首《秦中吟·買花》則寫折射出人們對牡丹的狂熱。帝都的暮春，車馬喧鬧，又到了看牡丹買牡丹的時節，城裏的人們結伴而出，爲了喜歡的牡丹出手闊卓一擲千金。有株花開百朵的，竟然要25匹布帛（古代以五匹爲一束，二十五匹帛相當於8萬錢）何其昂貴；買牡丹養牡丹狂熱到城裏家家如此，人人癡迷地步。熱鬧喧譁中，“低頭獨長嘆”的對比，爲作者的寫作目的畫上點睛一筆。彷彿鏡頭由遠及近，從喧鬧的車馬，到無人理睬的嘆息，也將一株牡丹與十戶人家的稅負的對比昇華。