人的一生，命運總是多舛。

有一次我在寺廟祈福時，聽見有人向佛祖抱怨說：“爲什麼我無論幹什麼都不會順心，小到生活上的衣食住行，大到人生的事業理想，沒有一件事是合我心意的。”

這煩惱我也曾經向多年交好的一位老僧請教過，他告訴我：“一些大大小小的災難之所以會找到你，讓你身心疲憊，是因爲你的心態出了問題。”老僧說在心裏默唸下面這三句話，好運就會不請自來。

老僧說：＂一切因緣而起，因念而生。＂佛學認爲一切的存在都是因緣和合而生的，意思是一切事物都是由因緣相遇相合而產生的，都是虛妄不實的，世上萬物都是飄渺的，轉瞬即逝，沒有什麼是永恆的，即一切都是空。

好運與厄運，只是一種心境的轉變，＂境由心生＂，只要你有一個好的心態，你內心認爲自己是幸運的，你的好運就會到來，這種現象在心理學上稱爲＂心理暗示＂。

同樣一件事，對待問題的心態不同，那麼結果也會千差萬別的。假如你走在一棟大樓下面，突然掉下來一個花盆，狠狠地砸在你面前，心態好的人就會想:幸虧沒砸到我頭，不然我就小命嗚呼了；心態不好的人就會想:哎呀！我怎麼這麼倒黴，怎麼會碰到這種事。

擁有一個好的心態，壞運也會變好運，那麼好運自然就來了；擁有一個不好的心態，好運也會變壞運，那麼所有的事都會變得不順心。

不管你現在處在什麼樣的困境，記得對自己說："與其它更不幸的人，我已經夠幸運了。"

經常給自己一些＂一切都會變好的＂的心理暗示，你用積極心態的去做任何事，都會感覺是得心應手的。

老僧接着道：“因果循環，福禍相依。”佛教認爲有因果循環，一切的禍福相依，人不存在單單只是好運，或者單單隻有惡運。

佛教中有個故事，說的是有位國王一手指被豹咬去半截，宰相安慰國王說，幸好沒有咬到要害，有幸躲過一命。國王認爲宰相在說風涼話，便把他關進大獄。

一日，國王到一部落，部落打算用國王作爲祭品，當祭司檢查他身體時，發現他手指缺半截，身體不全作祭品是大忌，祭司把國王放掉。

國王回宮，把宰相放了，對宰相說：＂指頭被咬，的確是幸運的，讓你白坐牢，還能是什麼好事嗎？＂宰相答：＂我的坐牢是好事，不然，我就要成爲祭品了。＂

老僧說的禍福相依，是在告訴我們一時受到損失，也許反而因此能得到好處，指壞事在一定條件下可變爲好事。

這與老子說:“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。”是同一個道理，災禍中會有隱藏着福氣，好運裏會潛伏着危機，禍中有福，福中有禍。

福禍之間總是變化莫測，當你一切順心如意時，不要得意忘形，也要想到禍會從天降，人不會一直順下去。當你遭受厄運時，懂得厄運中會蘊藏着好運，只要把心態放好，積極的看待事物的發展，會有意想不到的福分在等着你。

老僧說：＂善惡因果，如影隨行。＂意思就是善有善報，惡有惡報，做好事就是在積德行善，就會有福報，而做壞事，就是在耗損福報，會惹災禍纏身。

分享一個小故事：

在春秋時期，秦穆公在一次外出遊玩的途中，馬被一羣野人喫了。士兵們要殺這羣野人，但秦穆公說：＂爲一匹馬而去殺人，太殘暴了。＂於是下令放了野人，還賜給他們許多美酒。

多年後，秦晉交戰，秦穆公身負重傷，眼看就要喪命。突然一羣野人衝出來相助，秦國反敗爲勝。先不論故事真假，這就是善舉所得到的善報。

人生也就是如此，＂得道者多助＂，只有在平時裏多做善事，纔會有更多的人幫助你。

佛教認爲“善惡終有報”，有時候做了壞事或許沒有得到懲罰，其實不是沒有隻是時辰還未到。

老僧告訴我：凡事都要有個過程，不管是福報還是惡報都需要時間。不要被一時所見而左右我們的思想，看到惡人走運，而好人卻倒黴，便說善惡無報，你是被一葉障目，看不到事物的本質了。

生活中我們要多做善事，纔會獲得善報，心懷善意，不去做損耗福報的事，就可以靜靜等待好運的到來了。

想有好運相伴與你，牢記以上老僧說的三句話。記得要有一個好的心態，懂得發現厄運裏的福分，心懷善意才能得善報，做到這三點，毋庸置疑，好運自然會到來。

作者：略懂居士

家事國事天下事，略知一二；煩心憂心玻璃心，開解三四。

人有千面，物有萬象，冰山一角之下的世界纔是暗流湧動的真實世界，人生需要看透假象的慧眼。

千面略懂先生每天帶你一起識破生活假象，化解人生迷局。

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