“聖人”的概念是以《封神演義》教主級人物爲藍本,又稱混元大羅金仙,是洪荒神話世界觀中的頂端存在。在之後諸多小說中,又衍生出七大聖人。
聖人歷萬劫而不滅、染因果而不沾。與天道同在,與大道同存。一念可知過去未來,不費吹灰之力便可毀滅宇宙洪荒。
七位聖人同在一個境界,實力相差不大,但終究還是有強弱之分,今天小編就給大家詳解七聖之間實力對比。

第一位:鴻鈞老祖——天道之上,大道化身
在《封神演義》中,鴻鈞老祖是道家之祖,三清之師,據說鴻鈞老祖已經邁入更高境界,成爲“大道”之顯化實體,實力絕對高於後面的六位“天道”聖人。
並擁有監督聖人,明責懲處的權利。《封神演義》中,鴻鈞老祖曾斥責通天教主,並勒令三清了結恩怨,不得再相互記恨。

第二位:女媧娘娘——人類始祖,補天功臣
女媧娘娘在東方神話中的人類始祖,又兼有補天救世之功德,其實力未必有後面幾位教主強橫,但就憑造人和補天兩大功德,名氣和信仰就遠超其他五位聖人。
《封神演義》中,鴻鈞老祖都對女媧娘娘尊敬有加,封神榜也是奉鴻鈞和女媧娘娘的法旨所行,即便是三清也不敢違背。足見其地位僅在鴻鈞之下,甚至平級。

第三位:太上老君——三清之首,道法高深
同爲道祖,太上老君的實力卻非元始天尊和通天教主可比擬的,《封神演義》中,李聃與通天在誅仙陣前撕破臉皮,兩人鬥法,李聃使出一氣化三清的高深道法,連打了通天教主三扁拐,足見其實力明顯高於兩位師弟。

第四位:接引道人——大慈大悲,西方教主
接引道人是西方佛教的正教主,一位大慈大悲的佛祖,在破萬仙陣時渡化了多名截教弟子往西方極樂,他的道行極爲高深,作爲創教之聖,接引道人按理說應該和鴻鈞老祖平級。
但他在《封神演義》中表現的太過高深莫測,不顯山露水讓人難以判斷他的實力,但就憑老子和準提道人對他的尊敬程度,至少高於元始、通天。

第五位:通天教主——靈寶天尊,截教之主
以一聖之力挑戰四聖,通天教主的膽量絕對是前無古神後無來聖,他所佈置的誅仙劍陣、萬仙大陣都需四位聖人來破,通天教主也仗劍與四位聖人作戰過,雖然落敗,但就憑這份氣魄,沒有足夠強大的實力焉敢如此?

第六位:元始天尊——玉虛崑崙,闡教聖人
闡教的總體實力絕對不如截教,但並不代表元始天尊不如通天教主厲害,與通天教主實在難以分辨高下。然而作爲師兄,元始天尊請外人來打師弟,不合道義,也顯的沒有底氣。並多次出言蔑視截教動物類弟子,歧視太重,元始天尊有點兒不地道,因此把他排在通天之後。

第七位:準提道人——收服孔雀,佛門第二
準提道人有三大出彩之處,第一是收服了準聖孔宣,第二次用加持杵偷襲將通天教主打下奎牛,第三次則是以七寶妙樹刷斷了通天教主的寶劍。
看似戰績斐然,然而準提道人在作戰時要麼有孔雀明王協助,要麼依仗法寶出手偷襲,顯的更不地道。
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