本刊编辑部 生活禅时代

2018年第69期 | 总第 87 期 | 11月6日出版

树于五代后梁乾化五年(915)，距今1100多年。粉砂岩质，原由宝座、幢身、宝盖共九部分组成。现仅存五部分。

幢身为八面体，面宽34厘米，高187厘米。第一面上镌大字幢额，额下首行镌译经人不空及其生前殁后所获荣号荣衔，其后自左而右直至第七面，镌不空所译《大佛顶随求尊胜陀罗尼经》；第八面镌《树幢记》及树幢人题名。

自下而上，现存第一层宝盖为八角形，角饰饕餮环绶，周系瓔珞八垂，璎珞之上浮雕文殊、普贤及立佛共八尊，盖底浮雕云纹蟠龙；其上的第二节幢身亦为八面体。下雕莲座，莲座上的高浮雕造像分为上下两层，造型有结跏倚坐佛、侍坐佛、右舒自在观音、柳枝露瓶观音等；再上的第二层宝盖工艺与第一层宝盖略同，只是较小。

邢台开元寺《大佛顶随求尊胜陀罗尼之幢》所镌经文与最为常见的《大佛顶尊胜陀罗尼经》并非同一部经，前者开元十八年(730)由不空之师金刚智复观并对“有缺章句，加之满足”，继由不空“恭遵遗旨，再使翻转”后，流行全国；而后者则由佛陀波利于永淳二年(683)自西域携至长安，先由日照三藏、杜行顗等翻译，留藏大内；后由佛陀波利、顺贞奉敕再翻，流行全国。

选自《邢台开元寺金石志》