原標題:要有這樣的心量，才能夠得生淨土

一切衆生皆有佛性，皆可成佛。那麼佛性是什麼呢？佛就是覺悟，一切衆生都有覺悟的本性，稱爲佛性。“性”，就是永不改變的意思，即使是在因果中也是永不改變的，稱爲“性”。如麥子的“因”，就是這個“種子”；麥子的“果”，就是他的“麥粒兒”以及麥子的“特性”。

衆生之所以稱爲顛倒，六道之所以常能留客，極樂世界之所以難信難求，修持之所以難以堅持，根本的問題出在生死心不切，老覺得自己善根不淺、聰明智慧；虛用文章，揚揚灑灑；口頭禪機，滾滾滔滔；只求在人天輕鬆享福。

人身難得今已得，佛法難聞今已聞，

此身不向今生度，更待何生度此身。

明日復明日，明日何其多，

無常一旦到，更向何處躲。

我們要知道，人身難得今已得，佛法難聞今已聞，倘若悠悠忽忽的，失去難得的人身，則上對不住諸佛、菩薩婆心苦意、頭頭救拔，中對不住父母的養育，師長的教導；下對不住一切衆生的期盼之心；甚至是對不住自己的無量生死以來，苦修苦練，直到今日熬出人身，僥倖聞法之功。

“愛不重不生娑婆，念不專不生安養。”（安養就是西方極樂世界）。我們之所以會淪入娑婆世界，受生死病痛之苦，就是因爲一個“愛”字；我們之所以能往生極樂世界，享清淨無爲之樂，就是一個“念”字。

《阿彌陀經要解》上說，“得生與否，全由信願之有無；品位高低，全由持名之深淺”，千萬千萬牢記此語！一輩子修持淨土，磨破嘴脣，喊破喉嚨，能不能去呢？功效在哪呢？全憑此語！