摘要：在此， 筆者還想到了毛主席於1959年7月1日在廬山的“熱風吹雨”中劈頭叩問一節：“陶令不知何處去，桃花源裏可耕田。在如此深幽的風景中，詩人款款來到石磯西畔，詢問漁船中的捕魚人，似乎那捕魚人就是陶潛筆下的“ 武陵漁人”。

張旭是一個很有意思的人，人稱張顛。他嗜酒如命，每大醉後，就呼叫狂走然後揮毫書法，有時甚至用頭顱去蘸墨書寫。文宗時，詔以李白詩歌、斐旻劍舞、張旭草書爲“三絕”。可見張旭在唐朝書法界是首屈一指的人物。

這位神人不僅書法好，也會作詩，但多隱逸之音。

此詩就是以陶潛的《桃花源記》爲背景，而抒發感慨的。

桃花溪這一-帶的山野雲煙繚繞，似乎隔斷了空中時隱時現的飛橋。在如此深幽的風景中，詩人款款來到石磯西畔，詢問漁船中的捕魚人，似乎那捕魚人就是陶潛筆下的“ 武陵漁人”。桃花飄水整日長流，那麼那桃源洞口又在哪裏呢？

同時，這最後一問，也在對所有想避世隱逸的人提問，即我們共同的桃花源究竟應從哪兒進去。

在此， 筆者還想到了毛主席於1959年7月1日在廬山的“熱風吹雨”中劈頭叩問一節：“陶令不知何處去，桃花源裏可耕田？”(《七律。登廬山》

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