黄渤的导演的电影处女作《一出好戏》，讲述的一支公司队伍，搞“团建”去海岛度假，结果阴差阳错被巨浪冲击到一个荒岛上，在没有食物不通电话的原始条件下，公司原本的组织架构发生了位移。老总还是老总吗？保安、司机这些基层员工逆袭翻身了？那些平时围绕在老总身边的权力中层老潘、“教授”、女秘书又该何去何从？

在特定的环境下，由此产生了一出“好戏”。但这部电影我觉得还有很多“戏中戏”的地方，可以回味。

在极其原始的荒岛上，怎么样才能成为“领袖”？或者说，对于盲目的大众来说，该听谁的？大家一开始听旅游大巴的司机小王（王宝强饰）的，后来人又跟着公司的张总（于和伟饰）走了，最后，公司的司机马进（黄渤饰）成了大家的“共主”。

这三个人能在不同阶段，成为领导大众的“精英”，都是因为“借势崛起”。公司一众人漂流到荒岛时，最需要解决的是生存问题，谁能让大家吃饱肚子饿不死，大家就跟着谁走。这跟人类在原始社会是一样的，炎帝之所以成为炎帝，就是因为遍尝百草，发现粟进而发明农业，解决了部落的温饱问题。

大巴车司机小王，是行伍出身，身手敏捷，野外生存训练有素，他是第一个带大家攀树摘野果的人，是让大家活命的人，于是在海岛的“原始社会”阶段，或者“农业社会”阶段，小王称王，当上了部落领袖。此时张总，包括原来公司的权力中层老潘，及至女秘书这样的性权力资源，全都自然而然归属到了小王这里。

但到大家填饱肚子之后，新的问题出现了，大家想要生活的更好，大家不甘心每天吃野果。这时候，公司的张总发现了“新大陆”——他在岸边发现了一艘被冲到荒岛的沉没的豪华游轮，上面有红酒、矿泉水、方便面，吃的用的住的，都要比小王的“山洞、野果”好很多，于是张总成了第二阶段的“部落”领袖。

导演在这里安排游轮、红酒的出现，暗喻由“农业社会”进入到“工业社会”，领导大众的“统治者”也由小王这样的早期的“训猴王”，进化到一个资本大鳄，电影更直接的说法是，“张总就是一个暴君”。

小王借摘取野果的本事称王，张总靠发现新大陆（邮轮资源）称霸，马进则靠着天上下掉落的一场“鱼雨”而咸鱼翻身，电影直接在这里展示马进与表弟晒鱼干的场景。不过，如果小王阶段代表的是农业社会，张总代表的是工业社会，马进的称王则代表着进入了一个信息社会。

电影也是这么安排的，马进的表弟（张艺兴饰）是一个修车工，颇懂电子线路，当二人联手抢占张总的老巢，推翻“暴君”时，就是靠着一部发电机和一个高音喇叭，人们感到了光明和希望，在音乐下跳起了广场舞。其后，所有人拿着手机到马进那里充电，看着手机内存里的照片视频回忆美好过往。

三个人代表着人类社会的三个阶段，每个阶段人类领袖的崛起，都需靠着“先进生产力、先进的生产方向、先进的意识形态”称王称霸。这无论跟历史上人类的进化演变、王朝的更替，还是现实中每个单位、每个团体、每个个人的发展都是高度吻合的。

小王阶段，先进的生产力就是谁能爬上树摘到野果，谁能捕到鱼，谁能让大家活下去；张总阶段，先进的方向，就是跟着我，我能让你们活得很好，很安逸；马进阶段，就是大家不能只图安逸，还要想办法走出荒岛，“寻找新家园”，这已经趋同于宏大的愿景规划了。

这部电影的一切都是围绕着这三个人，三个阶段展开，这是《一出好戏》里的“戏中戏”，这才是黄渤电影的“核”。至于其他，那些有限的笑料，不过是不至于把剧情弄的太过沉重而已，用黄渤的话说，不想把血抹观众脸上。

不管任何阶段，三个“领袖”的身边总是围着这三类人：1护轿者、2抬轿者、3伺轿者。他们有时候是三个人，有时候是两个人，有时候也可能“三合一”。这是作为一个庞大的人类社会群体也好，还是一个单位小团队也好，必不可缺的“组织架构”。当然，大的层面是敏感话题，就不说了，但是大家可以看看身边，这在过去还是现在，从天边还是眼前，从东方还是西方，都是客观存在的。

电影狠狠讽刺了一下“史教授”这样堕落的知识分子群体，我觉得有点过了，既然谈“人性”，那起点首先是“人性”的根本，人性的根本是什么？是生存本能需要、安全需要、尊重需要，高高在上的张总也好，拍马屁的老潘也好，身材火爆的女秘书也好、史教授、司机小王、马进都是殊途同归的。

为什么一直没有说舒淇的角色？电影中舒淇饰演的姗姗，是马进暗恋的“女神”，最终马进也是在舒淇的激发下唤醒了人性之善，带大家离开了荒岛。所以，是爱情的力量的支撑马进做了伟大的、光荣的、正确的选择。

但这只是一出“戏”而已。人类文明社会进化到现在的“一夫一妻”制，就是从制度上设置的一个兜底保证，是一个“计划性”的条款。真按“市场资源配置”来，打光棍的不知道有多少。所以，马进和珊珊的岛上爱情，和泰坦尼克号上的杰克露丝一样，是特定时间特定空间下的特定结合。

“假的，都是假的”，这是电影中最点睛的台词。

我不是不相信爱情，我只是读不懂人性。