资治通鉴，是宋朝名臣司马光所著，据说是专门为皇帝治理朝政提供参考，书名的意思是：借鉴前朝的兴衰来比较现今的执政的利弊得失。整本书洋洋洒洒三百多万字，记录了从春秋战国时期的三家分晋到周世宗征淮南共1362年的历史，讲述了大大小小308个故事，那么司马光同志把哪一个故事作为开篇呢？毕竟是开篇破题的第一个故事，那可得精挑细选，司马同志果然没有让我们失望，资治通鉴的第一个故事就具备了一个好故事的各种要素，名门恩仇，人性善恶，宏大战争，屌丝逆袭，超级反转。要是搁今天都能写一部电视剧了。到底是什么故事呢？就是春秋战国之交的重要里程碑，三家分晋。

大家都知道，春秋时期有五个很厉害的诸侯国，号称春秋五霸，其中就有一个晋国，可是历史往前再翻一篇儿，到了战国，你再一看，战国七雄，秦齐韩赵魏楚燕，诶？晋国哪儿去了？没了。想当年那可是春秋五霸之一啊！一个这么牛哄哄的国家怎么说没就没了呢？资治通鉴里说啊，晋国这个曾经的霸主，是被一个人一句话给说没的，谁这么大本事啊？别急，咱们先普及点背景知识。

春秋末期的时候，因为王室和卿大夫们连年的争权夺利，一主战多仆，中国版的《权力的游戏》连番上演，王室的权威耗损严重，晋国的公室已经衰落了，国君空有其表，管不住事了。那谁在管事呢？是六个大贵族。分别是范氏、智氏、中行氏、韩氏、魏氏和赵氏。听到这里，你是不是觉得有些字眼有点耳熟啊，韩，魏，赵？不就是后来的战国七雄么？难道说？

别急啊，接着往下听，你就知道你想的对不对了。在这六位举足轻重的大佬中，智氏实力最强，但还没有强大到可以一打五的程度。刚开始呢，大家都在等待时机，不管心里甘不甘心，在表面上都友好相处，亲如一家，毕竟都是老油条了，鹬蚌相争，渔翁得利的道理谁都明白，这就是传说中的恐怖平衡，谁先动手谁先吃亏。话又说回来，六卿中谁没有干掉其他人，主宰晋国的野心呢？枪打出头鸟这样简单的道理大家还是明白的，那句鸡汤怎么说来着，当你的才华撑不起你的野心的时候，请静下心来学习。这话还是有点道理的，但是哪朝哪代都少不了愣头青，有人开始蠢蠢欲动了。

公元前497年，六大家族终于撕破脸皮开始真刀真枪的干上了，范氏、中行氏联合赵氏的旁支邯郸氏攻打赵氏，围攻赵氏于晋阳。智氏、韩氏、魏氏马上联合起来，协助赵氏反攻，宣布中行氏、范氏为叛军，晋国由此陷入一场长达8年的内战。这一仗打完，范氏，中行氏被送进历史垃圾堆，他们的土地和财产就被那四家胜利者给瓜分了。六卿变成了四卿，不变的是，晋国国君依然是个摆设。这是铁打的傀儡，流水的氏族。那么剩下这四家，也还没有消停。很快又出了一个愣头青，那就是智氏家族的新领导人，智瑶。

这里插一句，聊一聊晋国的嗣卿制度，晋国六卿是世袭制，父死子继。晋国诸卿长达200多年的斗争，就是一场赌继承人的大赌局，只要一个家族不幸出现有一代人不争气，或是家族的继承人是个败家子，那么这个家族就非常危险，轻则驱逐，重则灭族，急则身死人手，缓则祸及子孙。这一点就像当代企业中，家族企业的寿命往往是难以预估的，继承人的选择直接关系企业的战略发展方向，如果继承人的能力有限，将直接关系企业的生死存亡。而晋国六卿选错继承人，后果更为严重，智瑶就是个鲜活的例子。

智瑶，又称荀瑶、智伯瑶，智襄子，反正这几个名说的都是他。他是此时此刻智氏的老大，晋国四卿之一，确切的说是四卿之首。晋国的卿大夫，是世袭制，父死子继，智瑶在继了位之后啊，还是干出了点成绩的。他发动对郑国的战争，壮大了智氏的势力同时也扩大了晋国的领土。联合赵氏、魏氏、韩氏三大夫，瓜分了范氏和中行氏的土地和财产，掌管晋国政事，成为四卿中最强的势力，并自称“伯”，把自己的爵位升了一级。要说这个人呢，能力还是很强的，但是缺点也很明显。据说，智瑶有仪态不凡、箭术高超、技艺出众、巧文善辩、坚毅果决这五大优势，那要在今天那可是高富帅的男神啊，但是男神这个物种，只可远观，不可亵玩，只能当偶像，不能当领导，智瑶也一样，缺少为人君者最重要的仁德之心。当年他爹智申打算立智瑶为继承人，族人就劝智申，说智遥啊有能无德，最终必定导致智氏家族的灭亡。遗憾的是智申没有听从族人的意见，智遥顺利继位。

好，说到这里，基本的背景我就算交代完了，春秋五霸之一的晋国，到了春秋末年，国君是摆设，四大卿大夫家族并立，智氏一家独大，一把手智瑶有能力而无德行。好，接下来，大戏开幕。

伴随着智氏力量的壮大，野心勃勃的智瑶越发骄横，公元前457年，他与韩康子、魏桓子在蓝台举行宴会，在宴会上，智遥公然向韩氏和魏氏两家索要底盘，胃口还很大，要万户之邑，当时五大霸主加起来人口也就三千多万人，万户之邑那就好比今天北上广深这些一线城市了。这简直丝毫不掩饰自己一家独大的野心。

但韩氏、魏氏的决定是，给你，拿去。这两个家族可不是怂，而是另有玄机。有句话说得好，上帝要让一个人灭亡，首先要让他疯狂，韩氏和魏氏决定先忍一忍，让智瑶再嚣张几天。

胃口变大的智瑶故技重施，又向赵氏索要地盘，赵襄子同志的决定是，没门，做梦，不给。智瑶顺理成章的发怒了，在公元前455年，联合韩氏、魏氏两大家族，攻打赵氏。一番大战下来，赵襄子一打三有点吃力，就退守到了根据地晋阳。智瑶包围了晋阳城，并引晋水灌城二年之久，整个晋阳城变成了一片泽国啊。公元前453年，灌了两年水之后，眼看赵氏就快顶不住了，智遥一看胜利在望，一高兴就到晋阳城外转了一圈，在城外巡视时说了一句无心之言，一句留存史册之言，一句彻底颠覆了他的个人命运、家族前途、彻底改变历史的话，好大一顶帽子啊，他到底说啥了？

他说，“吾始不智水之可以亡人之国也，乃今智之。”给您翻译一下，他说：我现在才知道，原来用水也可以灭亡一个国家啊。正是这句无心之言，点醒了韩康子和魏桓子。怎么回事呢，原来韩氏的都城平阳和魏氏的都城安邑分别靠着绛水和汾水两条河，汾水可以灌魏都安邑，绛水则可以灌韩都平阳。今天赵氏的下场，明天很有可能就轮到韩氏和魏氏了。韩、魏两氏的领导人浑身一哆嗦啊，唇亡齿寒啊。正好赵襄子派家臣张孟谈去游说韩康子和魏桓子，韩、魏二人与赵氏一拍即合，到了约定的日子，赵襄子先派人杀了智瑶守大堤的士兵，将大堤扒开，使河水反灌智瑶的军营，使智军阵脚大乱，韩、魏二军趁机从侧翼进攻智军，赵军则从正面冲击智军，三家联合大败智军，智瑶被擒然后被处死，首级被赵襄子作成首爵，用以饮酒。智伯家族全部杀光，所有的领地被韩、魏、赵三家所瓜分，并称三晋。50年后，眼看木已成舟，周天子只好册封韩、魏、赵三家为诸侯，战国时代开始，晋国名存实亡。又过了50多年，韩赵两国杀了晋国国君，晋国绝嗣。毫不掩饰野心的智瑶最终不仅不得好死，还把拉着一大家子陪葬，身死族灭。

我的天，完全跟不上节奏啊，是不是超级反转？是不是很刺激？智遥同志和他的一大家子从人生巅峰到十八层地狱，就好比红楼梦里说的，忽喇喇似大厦倾，白茫茫一片真干净，这么大的变故也就是一句话、一瞬间的事。可是事实真的是如此简单吗？智遥真的是被一句无心之言毁掉的吗？历史真是因为这句话转了大弯吗？

很多史书说到这一段的时候，都说智遥是“极武而亡”，“不行仁义而务广地，故亡其国”，意思是你太崇尚干掉别人了，所以没有好下场。但是我觉得，有野心是错吗？野心换一个正面的词，就是梦想啊。换句话说谁没有野心啊，秦始皇一统天下，靠的不也是野心么？不能说成功人士就叫梦想，失败了就叫野心啊。乱世之中，想要成大事，想要战胜对手，有点野心怎么了？没毛病啊。

我觉得吧，问题在于，藏不住野心，做不成大事。凭智氏在晋国多年经营的实力，消灭韩、赵、魏，取代王室，独掌晋国，虽不是手到擒来，但却也是力所能及的，这的确需要一个过程，想成大事者，在最终目标达成前，要尽可能避免暴露自己的目标，让对手降低防备。你看看后来秦灭六国，这个念头早就有，且一直很坚定，但是秦国就很低调，伙同张仪释放谣言，要搞什么连横，就好比战国的G2集团，先忽悠楚国，后来又是齐国，套路那叫一个深。什么阶段联合谁、吓唬谁、打击谁，远交近攻，都是有步骤有讲究的，你总不能同时让所有人都成为你的对手吧，那一定是死在梦想的半道上。

对于韩魏赵来说，肯定是处在一个矛盾的心理中的，不想做老大的老三不是好老二啊，但是一招不慎可能老四都没得做了，所以他们肯定需要一个暂时的平衡，要保四争三、拼二望一是不是？智遥正确的做法，应该是利用对方这种矛盾的心态，以他首卿的地位，找合理的理由，不断的联合一方，消灭另一方，各个击破，直至只剩他一家。您可能说了，对呀，智遥就是这么做的呀，他不是联合了韩魏打赵吗？可问题的关键是，你得藏住野心，让大家从暂时的利益出发，减弱对你的防备。你看看智瑶，赵氏还没完全拿下来呢，就开始对两个同战壕的盟友动歪心思，三个家族本来就同床异梦，智瑶这么一说，就连梦都做不了了。

把整个过程梳理一遍，我们就会发现，那句话只是一个导火索，火药早就埋下了，这个火药就是韩魏对于智遥的不信任，不相信他们能达成平衡，能够相安无事。，而且这个不信任被智遥不断的加码。首先，当初四家联合瓜分范氏和中行氏，智遥同志毫无犹豫，占据了绝大多数的利益，使自己的实力迅速壮大，但是反过来，这也让其他人意识到，联合作战的结果总是更有利于智遥，心里肯定不舒服，但是还没到翻脸的程度，但是智瑶决定这么果断，其他三家已经看出了他的野心和威胁。

错一步就步步错，智遥接下来在宴会上公然斥责韩魏的家臣，索要割地，要知道，韩魏在对抗中行氏、范氏的时候可是同一条战线的兄弟啊，刚打完仗就卸磨杀驴，过河拆桥，翻脸不认人，这种不够意思的行为又一次明确地提醒了伙伴们，我不要平衡，我就要你们，我是要一统天下的男人。而且，我不是针对一家啊，是家家都要，这就是作死的节奏了。兔子急了还咬人呢，何况以一敌三，智瑶就是再厉害也没有十足的把握可以搞定。

其实，一开始，韩康子和魏桓子就不同意给地，凭什么啊！他们的谋士劝说道，如果不割地给智遥,他一定会讨伐我们,不如答应他。他得到了土地,一定会更加狂妄,而再向别人索要；别人不给,他一定会兴兵讨伐。他因骄傲而轻视敌人,我们因恐惧而互相团结。这真是对人性的预言啊，和后面发生的分毫不差，割地赔款、城下之盟，那可是奇耻大辱啊，这种仇恨一直在不断的累积。最后，智遥巡视时霸气侧漏的那段话成为了压垮骆驼的最后一根稻草，其实人家肯跟着你打赵氏，就说明暂时人家对你是抱着美好的幻想的，正是你可以利用的机会啊，在大家联手的关键时刻，你就不能忍忍吗？结果，胜利在望的时候，霸气侧漏，口出狂言，，这句话终于成为韩魏心理天平倾斜的最后一个砝码，导致了局面的大反转。赵氏绝境逢生，还捡了个大便宜，跻身战国七雄了。

后来的史书中，经常把智瑶拿去和夫差、项羽做对比。比如《战国策·秦策四》里边说的：“智氏见伐赵之利，而不知榆次之祸也；吴见伐齐之便，而不知干隧之败也。吴之信越也，从而伐齐，既胜齐人于艾陵，还为越王禽于三江之浦；智氏信韩、魏，从而伐赵，攻晋阳之城，胜有日矣，韩、魏反之，杀智伯瑶于凿台之上。”通俗的来说，夫差和智瑶都是那种顾此失彼的人，光顾着面前的敌人，却不注意防范背后的冷箭，他们的失败惊人的相似。夫差被已经投降的越国给干掉了，而智瑶被自己的老战友韩魏两家灭了。

从性格来说，智瑶和项羽更相似，出身名门，精通六艺，高大伟岸，但这哥俩都犯了一个致命的错误——刚愎自用，不听取谋士的意见。项羽在鸿门宴上优柔寡断，不听范增的意见，错失了杀掉刘邦最好的机会，放虎归山，司马迁评价他："自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国。"而智瑶在晋阳之战的关键时期也不听谋士的建议，最终导致兵败丧命。

智瑶的近臣𫄨疵曾经对他说：“韩、魏一定会背叛我们的！”智瑶问：“你怎么知道的？” 𫄨疵答道：“我们联合韩、魏共同伐赵，约定赵亡则三分其地，如今赵氏眼看就要完了，韩、魏二伯不但没有喜色，反而忧心忡忡，那不是要反叛我们是什么？”第二天，智瑶就把𫄨疵说的话告诉了韩、魏二子，两个人连忙说：“这是小人在离间我们之间的关系，我们放着快要到手的赵氏的土地不要，却去做不能成功的事，这怎么可能呢？”智瑶就相信了他们，韩、魏二人离开的时候，正好碰见了𫄨疵，𫄨疵质问智瑶道：“主公为何将我说的话告诉了他们两个人？”智瑶问：“你怎么知道的？” 𫄨疵说：“我看见他们两个，一见我就快步走了，因此我智道是因为我看穿了他们心思的缘故！”智瑶仍是不以为然。𫄨疵看大难将至就请求出使齐国。

本来，智瑶的机会很多，而且胜券在握，凭智氏在晋国多年经营的实力，消灭韩、赵、魏，取代王室，独掌晋国，并非难事。可是，只因他的刚愎自用、妄自尊大，最终导致身死族灭，形成了“三家分晋”的局面，把中国拉进了硝烟四起的战国时代。从管理学的角度来说，智瑶属于那种霸主型领导，也就是强势但缺乏德行和仁爱。这样的领导是不会有下属真正爱戴他们的。就如同严正在《四维管理学》当中说的：管理之术有明道、取势、树人、优术四个方面，明道就是提升自己，能够持续为企业创造价值；取势是能够把握正确的战略方向；树人，要能够发现人才，知人善任；优术，恩威并济，考评得当。反观，智瑶，个人能力强，有威势，勉强能够达到第一点和第四点。失败的结局也就理所应当了。

智遥同志，在他奔向梦想的道路上，从来就没看到那堆火药。他毫不掩饰自己的野心，逐渐把一手好牌全部打烂，最终身死族灭。前事不忘，后事之师，走过了春秋战国的烽烟，商场上的刀枪剑戟却同样是真实的，藏不住野心，干不成大事，智瑶的教训到今天一样适用。