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公元前257年，大將白起被流放，剛到距離咸陽不過10裏的杜郵，再次迎來秦昭襄王的使者，使者帶來一把劍和秦王新的命令：自裁。

白起拿過寶劍，嘆息道：“我怎麼到這種地步的呢（我何罪於天而至此哉）？”一代名將白起被秦王賜死，自此，戰神遺憾落幕。

白起之死，是因爲他功高震主，秦昭襄王王出於忌憚之心，不得不除掉他？我對此有不同解釋，“功高震主”不是主要因素，而是另一個標準的參考。究竟什麼標準，我們慢慢來說。

我們先回顧下白起同秦昭襄王之間是如何一步步積累矛盾的，第一次矛盾在長平之戰後。白起繼續攻略趙國，想趁此良機，一舉滅趙。

趙國派使者遊說范雎，范雎向昭襄王建議：秦兵睏乏，不如罷兵，同意趙韓的割地議和。秦王同意了。

白起在前線領兵，他有着敵我具體情況最直觀的認識，認爲：秦軍能戰，趙軍必敗。秦王處於後方，負責糧草、兵員的補充，他認爲：秦軍確實有點支撐不住。

白起和秦王沒有對和錯，只是不同位置做出的不同判斷，當然范雎也許有自己的小心思。當然，白起得聽秦王的，於是秦趙戰爭結束。

第二年九月，秦國再次集結大軍，攻伐趙國，秦王因白起病重，派五大夫王陵領兵出征。結果王陵損失五校士兵，大敗而歸。

恰好這時白起病癒，昭襄王便希望白起扛起滅趙大旗，領兵伐趙。白起給秦王分析起秦趙間局勢：“秦軍剛敗，損失慘重。邯鄲內有堅城固守，外有諸侯援軍，現在不是伐趙的時機。”

無論是秦王親自勸說，還是范雎勸解，白起就倆字：不去，最後乾脆裝起病來。秦王無法，用王齕替代王陵，兵圍邯鄲。

此戰的結局也正如白起所說，趙國依據邯鄲城，秦軍久攻不下，而楚魏援兵到達趙國，與趙軍裏應外合下，大敗秦軍。

若事情只是到此結束，秦王也許怨恨白起不聽自己的話出兵，但不會懲處白起，可白起偏偏不會做人，冷言嘲諷秦王：讓你不聽我的話，看看現在什麼下場！

聽到白起的話，昭襄王大怒，強令白起出徵，白起呢繼續耍小性子不肯帶兵，甚至說自己病重。君王的威嚴是不容侵犯的，沒了威嚴如何管得住屬下？白起便是在挑釁君王威嚴。

秦王將白起一貶再貶，直到成普通士卒。秦王不願看到白起，令他離開咸陽。范雎同其他大臣告訴秦王：白起被貶，還是不服，仍亂說話呢。這纔有了開頭的賜死。

關於白起之死，我們總願意分析這個，分析那個，其實只有一個原因：不聽話。封建社會的臣子只有一個作用——服務君王，白起身爲臣子便需要聽秦王的話。

我們同情白起，是身份認同。因爲絕大多數人處於“狡兔”、“走狗”的地位，看着白起之死，難免想到自身處境，與其說同情白起，不如說是哀憐自己。

類似情境下，王翦的處理手段比白起高明多了。嬴政同王翦商議如何滅楚，王翦認爲至少要用六十萬大軍纔行。

一旁的李信一臉不屑，作爲秦軍中一顆冉冉升起的新星，他有驕傲的資本。李信對嬴政說：“給我20萬大軍就夠了。”嬴政決定相信李信。

王翦被後輩駁了面子，心中並不生氣，甚至有點小竊喜：自己立功足夠了，多立大功，不一定是什麼好事。王翦也趁機稱病回家養老。

李信伐楚果然大敗，嬴政惱火之餘，立即驅車到王翦家中，親自請王翦伐楚。王翦像白起那樣拿捏身份，只是客氣提出仍需要60萬大軍。這一次嬴政同意了。

王翦臨行前，不斷向嬴政求取財物良田，次數之多，連王翦的部下都有點看不過去。索求財物，是王翦自污的手段。但我們不能忽略一點：嬴政爲何相信王翦。

我們也可以換種角度解讀王翦：他用“自污”的手段來麻痹嬴政。我們有後世視角，知道王翦沒有其他想法，但嬴政可沒有上帝視角的，爲何不認爲王翦是在裝忠心？

王翦不同於白起的地方在於他不對抗秦王的威嚴，不犯這個封建王朝最大的忌諱。嬴政讓王翦帶兵，立馬整裝出發，嬴政令王翦養老，王翦二話不說回老家抱孫子。

郭子儀數次挽救大唐王朝，功勞不下於王翦對於秦朝，倆人做法也很相似。無論哪個皇帝，只要下命令收繳郭子儀兵權，他立即乖乖上交。當唐朝再次陷於危機，需要郭子儀出馬，郭子儀無論歲數多大，也是立即出征。

王翦、郭子儀如同君王的孺子牛，任勞任怨，這樣的臣子，哪怕再功高震主，君王也是要用的。功高震主從不是君王忌諱的原因，而是臣子功高震主後，越來越不聽話。

有人會認爲王翦、郭子儀活得太憋屈、窩囊，但任何時代都有自己的規矩，這是獲得權力的代價。哪怕現代職場，我們也是受到各種規則約束，不是想幹嘛就幹嘛的。

若想在職場取得成功，要學學王翦、郭子儀，表達自己觀點的同時，一定不要觸犯上級的威

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