摘要：就算是中國文化的源頭經典《周易》中，對婚姻的關係記載也只從陰陽相互化育的角度泛泛而談，而並沒有從根本上解答這個問題。關於這一點，在中國傳統的文化中，倒是也有類似的看法，也就是說，中國文化也看到了男人在家庭中的主導權這一點，但是，中國文化卻忽視了女人是家庭中的幫助者這一點，同時，中國傳統文化對婚姻的意義和目的的看法，儘管也看到了繁衍後代，生生不息這一點，但卻並沒有指出婚姻的終極目的。

大家好。在上一期文章中，我們從“稱謂”的角度，談了中華文化的一些特徵。

在今天的這篇文章中，我們將從婚姻的角度來談論中西文化的不同之處。

關於婚姻問題，可以說是一個幾乎人人似乎都懂，但又似乎是一個似懂非懂的問題。

關於婚姻問題，我們分如下幾個方面來討論，並分析東西方文化對這些問題的看法。

首先，婚姻是如何起源的？也就是說，人類社會爲什麼需要婚姻？

關於這個問題，我們相信，幾乎很少有人認真深入的思考過。大家都覺得，婚姻這麼簡單的問題，就和穿衣喫飯一樣簡單，居然還需要去思考嗎？其實，如果我們不對這個問題進行深入思考，那麼，我們就不會具備真正的對婚姻的正確認識，從而，我們也就很難應對婚姻中出現的問題。

關於婚姻的起源這個問題，其實，在人類的歷史文獻中，除了《聖經》當中有明確記載之外，其他人類文獻中幾乎都沒有任何的記載。就算是中國文化的源頭經典《周易》中，對婚姻的關係記載也只從陰陽相互化育的角度泛泛而談，而並沒有從根本上解答這個問題。因爲，如果從陰陽化育的角度來說的話，那麼一切動物都需要陰陽化育，但是爲什麼就只有在人類社會中，纔會有明確的婚姻關係呢？很顯然，《周易》裏面的答案，並不能令人滿意。

而在《聖經》中，明確記載，上帝創造了亞當之後，看到亞當需要一個“幫助者”，所以，就給他造了一個夏娃，而造夏娃的目的，就是爲了讓夏娃來幫助亞當。但是，在這之前，還有一段很有趣的記載，那就是，當上帝把所創造的各類動物帶到亞當面前，讓亞當給這些動物命名的時候，亞當卻在這過程中，沒有發現一個動物可以當他的妻子。所以，後來，上帝才讓亞當睡去，然後，取了一根亞當的肋骨，然後造了夏娃，然後，更加奇妙的是，當亞當看到夏娃後，就情不自禁的說了一句“這是我骨中的骨，肉中的肉”。亞當對夏娃說的這句話，可以說是人類最簡短但卻是最偉大的愛情詩歌了。

由此，我們可以看出，從經典記載來說，只有《聖經》當中明確記載了婚姻的起源問題。而伴隨而來的，就是由此產生了一系列其他的問題。那就是婚姻的意義和目的是什麼？

第二，婚姻的意義和目的是什麼？

根據聖經的記載，婚姻的意義和目的是爲了榮耀上帝，因爲男人女人都是上帝所造的。並且，告訴他們，要生養衆多，遍滿全地，治理全地。同時，男人是妻子的頭，女人是丈夫的幫助者。也就是說，在婚姻關係當中，男人是家裏面的頭兒，因此，妻子要聽從頭兒的，但同時，丈夫又要保養顧惜自己的妻子。在這樣的關係中，並不存在男女不平等的問題，而是一個在婚姻家庭中男女的秩序問題。

關於這一點，在中國傳統的文化中，倒是也有類似的看法，也就是說，中國文化也看到了男人在家庭中的主導權這一點，但是，中國文化卻忽視了女人是家庭中的幫助者這一點，同時，中國傳統文化對婚姻的意義和目的的看法，儘管也看到了繁衍後代，生生不息這一點，但卻並沒有指出婚姻的終極目的。也就是說，在婚姻關係當中，繁衍後代，只是婚姻關係的一個部分內容，而不是婚姻關係的終極目的，婚姻關係的終極目的，按照聖經的記載，就是爲了榮耀上帝。也就說，在婚姻關係當中，男人要越來越有愛心，要敬虔，要聖潔，而女人則要尊重丈夫，順服丈夫，做好一個幫助者，從而在婚姻關係當中，讓兩個人越來越具有上帝的品格，從而在婚姻關係當中，彰顯出上帝的榮耀來。

第三，由此，我們可以看出，這種東西方對婚姻觀念的不同解讀，造成中西方文化在婚姻關係方面的根本不同。

（1）由於西方文化深受基督教文化影響，所以，他們在婚姻關係上，更加重視家庭關係，更加重視夫妻關係。但是，中國文化，則受世俗影響，對婚姻關係看的很淡，所以，這就造成了國人在婚姻關係方面更加隨便，簡單來說，就是更容易出軌，更容易對婚姻不忠。在今天的中國，這個問題更加嚴重。

（2）由於基督教文化強調，人結婚後要離開父母，夫妻要獨自獨立生活，所以，他們很看重婚姻關係的這種獨立性，並且，他們也更願意承擔夫妻的撫養孩子的責任。但是，在中國文化中，很多人結了婚後，還依然無法和自己的父母做到獨立生活，並且還把孩子交給老人來撫養。更有嚴重的，甚至在婚後還讓自己的婚姻關係受到來自父母的嚴重干擾。

（3）由於西方文化強調婚姻的神聖性，所以，離婚對他們而言，幾乎是很難的一件事情，但是，在中國人的文化中，不發達了還好，一旦發達了，要麼就是換老婆，要麼就是找小三。中國人的這種婚姻觀念，在西方文化看來，就是犯罪，就是飯淫亂罪，要受到上帝的懲罰。但是，在中國人心目中，在外面有其他老婆，居然是一個人成功的標誌。

（4）由於西方文化同樣強調婚姻是上帝的旨意，所以，他們在婚姻中，更看中彼此是否相愛，也就是說更看中人本身，但是，在中國的傳統文化中，更強調社會和家庭因素，也就是更強調所謂的門當戶對，而這種門當戶對，嚴格來說，更多是基於一種物質主義的考慮，而不是愛情的考慮。

綜上所述，我們可以發現，在中西文化中，整個的文化氛圍對婚姻的認識，有本質上的不同，而這種本質上的不同，也就造成了東西方文化很難認可對方，也很難彼此融合。很簡單的道理，比如持守婚姻關係當中的聖潔，不出軌這一點，在西方人看來，這是美德，是持守上帝的誡命。但是在中國人看來，這就是傻瓜一個。這就是本質上的不同。

也因此，從這個角度來說，中華文明要說在未來可以引領世界，就是一個笑話，同時，這種文化，也很難得到西方文明世界的尊重和欣賞，因爲，一個單純以滿足世俗要求的文化，很難有真正的高理想可以引導人類的前進步伐。