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人皆傳言，人類文明源於雷擊產生的火焰，筆者才疏學淺，不置可否。無論是任何生物，面對未知的事物時都會有天然的恐懼感。任何一種文明，都有“巫”的存在，這些享有主祭權的人負責與上天、太陽溝通，祈願五穀豐登，是部族中的重要人物。爲了表達對“神”的誠意，各個文明的先民們甚至不惜以人爲祭品。遠古人類之所以如此崇敬自然，很大的原因是囿於條件的落後。

正如此時非洲大陸的各族百姓一樣，古人鮮有長壽者。有據可循的是即使在兩千年封建皇朝晚期的康熙、乾隆年間，皇帝傾朝廷之力所舉辦的千叟宴，也 僅有幾千人數罷了。

古時天災頻發，朝廷又缺乏強有力的賑災措施，再加之醫療條件的落後，在年屆四十即可自稱老夫的時代，古人們自然難有長壽者。面對天災人禍，古人也不是全無作爲，許多奇才賢士們依託簡陋的器械，寫下了許多記錄天文、預測的書籍。

文王受囚，而《易經》出。《易經》被國人奉爲萬經之祖，對中華文明的進步起到了不可磨滅的推進作用，足可以稱爲古今第一書。

《易經》對國人的影響無處不在，時至今日仍在散發着其無可替代的偉大魅力。在大街小巷，常有男女病弱各色人等手執《周易》，爲迷惘的人排憂解難。關於相面，門派衆多，但在民間卻流傳着一句，很多人都認同的話。

筆者就不跟您各位賣關子了，這句話即爲：“兩腮無肉莫相交。這句話從要是從字面意思上來看，就是說若是碰到了腮幫子乾癟、沒有肉的人，不要和他有過深的交往。筆者很疑惑，大家都知道人的長相隨機是隨機的，不是能人爲控制的，爲什麼古人告誡我們不要和兩腮乾癟的人結交呢？

原來，以貌取人在古代不是貶義詞。相傳潘安貌美俊雅，空車出而滿載歸，是當世美男子；古時因相貌而被恥笑者大有人在，更有甚至因容貌問題在官場難有作爲……古人講究相由心生，認爲一個人的心裏若是滿布光明，長得也會陽光討喜，而反之亦然。兩腮乾癟的人，難免會讓人看起來有“狡猾”、“猥瑣”之感。試想，當你看到一個兩腮癟癟、看起來不討喜的陌生人，內心也很難願意接受吧？

古人認爲，女性是丈夫事業能否成功的基礎，一個女人若是生來兩腮乾癟，往往會被視爲“剋夫相”，招致婆家的厭煩。倘若其丈夫福薄命短，一朝魂歸冥府，苦命的女子頃刻間就會淪爲婆家“打擊報復”的情緒宣泄口。

唐時曾以豐腴爲美，那些看起來“尖嘴猴腮”的瘦子們更是成了社會鄙棄的對象，實屬不公。以貌取人，固然古已有之，但有道今時不同往日，各位讀者切勿以貌待人，你不經意見的舉動，也許就是別人終生難以忘懷的噩夢。

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