女兒是水作的，男子是泥作的——賈寶玉尊貴女性
一、日月山川之精秀只鍾於女兒
賈寶玉在十二三歲時，便對女兒發出了理性認識。這同他從小即在“內緯廝混”，對封建倫理禁錮人心，特別是對女性的摧殘不可容忍，形成了他的初步的民主主義的人性觀。
賈寶玉（劇照）
賈寶玉說：“天生人爲萬物之靈，凡山川日月之靈秀只鍾於女兒，鬚眉男子，不過是些渣滓濁沫而已。”這種新穎奇特的認識，不可能出自男尊女卑思想佔統治地位的中國傳統思想武庫，而只能是曹雪芹對歷史和現實作深刻的觀察、剖析和反思之後的結論。
國畫：寶黛讀西廂
被稱爲怡紅公子的寶玉，脂硯齋評論：寶玉爲諸豔之冠，是主持巾幗、護法裙釵。寶玉是女兒的崇拜者，又是大觀園諸女兒的中心。他說，大觀園女子“覺其見識舉止，皆在我之上”。
清代版《紅樓夢》插圖
二、女兒是水作的，男子是泥作的
第二回冷子興演說榮國府時，說到銜玉而誕的寶玉異常淘氣，說起孩子話來也奇怪，他說：“女兒是水作的骨頭，男子是泥作的骨頭。我見了女兒便清爽，見了男子，便覺得濁臭逼人”。
賈寶玉和薛寶釵（劇照）
中國封建社會是一個男權社會，男尊女卑是天經地義的。寶玉“女清男濁”的思想是對男權社會的否定，是男女平等的一個矯枉過正的呼籲。曹雪芹通過賈寶玉之口明確表示了對封建禮教的背叛。
黛玉和湘雲聯詩-紅樓夢劇照
三、女兒二字比阿彌陀佛元始天尊還尊榮
第二回冷子興演說榮國府時，對賈雨村說到寶玉淘氣，還拉扯到金陵體仁院總裁甄家寶玉，原來也是賈雨村啓蒙學生。
妙玉
雨村說：“雖是啓蒙，卻比一個舉業的還勞神，說起來更可笑，他說，必得兩個女兒伴着我讀書，我方能認得字，心裏也明白，不然我自己心裏糊塗。又常對跟自己的小廝說：這女兒兩個字，極尊貴、極清靜的，比那阿彌陀佛、元始天尊這兩個寶號還要尊榮無比的呢！你們這些濁口臭舌，萬不可唐突了這兩個字，要緊。但凡要說時，必須先用清水香茶漱了口才可，假若失措，便要鑿牙穿腮”。
甄寶玉之言實是賈寶玉之言，賈寶玉之言實爲曹雪芹之意也。
