爲什麼說中國最美的美女在新疆？賽天仙的樓蘭美女和小河公主笑了

提示：樓蘭美女真是最美嗎？她們的美如果新疆的文化匯流一樣，在世界上“再沒有第二個了”嗎？我沒有否定樓蘭美女的美的意思，但可以肯定，樓蘭美女的美里一定還有着人們對於文化交流與融合的與生俱來的渴望，既然是渴望，又無從談到第二個，那麼，她或者她們一定是最美的。

混血兒不但聰明而且漂亮，這是現代科學給我們的正確答案。

季羨林：“世界上歷史悠久、地域廣闊、自成體系、影響深遠的文化體系只有四個：中國、印度、希臘、伊斯蘭，再沒有第五個；而這四個文化體系匯流的地方只有一個，就是中國的河西走廊敦煌和新疆地區，再沒有第二個了。”

世界這麼大，四大文化體系得到充分交流的地方竟然落在了中國，中國的新疆，而文化的交流首先在於人，沒有人的文化交流是虛無的，甚至不成立的。同時，人的交流不但會帶動文化的交流，而且，還會讓交流區域的人變得漂亮，這是不變的事實。

於是，網友們持續爭論且熱情不減的中國最美的美女地哪兒，終於有了答案——新疆！

她45歲左右，生前身高1.55米，現重10.1千克，血型爲O型，出土時她仰臥在一座典型風蝕沙質土臺中，墓穴頂部覆蓋樹枝、蘆葦、側置羊角、草簍等……她身着粗質毛織物和羊皮，足蹬粗線縫製的毛皮靴。髮長一尺有餘，呈黃棕色，卷壓在尖頂氈帽內，帽插數支翎，膚色紅褐色富有彈性，眼大窩深，鼻樑高而窄，下巴尖翹……這是1980年中國考古工作者穆舜英發現樓蘭美女之後的情景描述。隨後，在地下沉睡了3800多年的她，被人們直呼美女，電視伴隨歌聲同時開始無休止地渲染，進而使她在中國達到了家喻戶曉的地步。

她就是樓蘭美女。

隨後，一個有關她身份的問題隨即展開。

3800年前的塔里木盆地中，沒有絲織品，亦不見陶器，但這裏怎麼會在後來的史籍裏出現一個兼有農、牧、屯田、貿易的社會呢？因爲她具有鮮明的歐羅巴人種特徵，所以，人們最先提出了這樣的估計或者說是猜測，在她之前的那個時代，有一支白種人進入了塔里木這一區域，他們高鼻深目頭、戴翎羽尖帽，亦農亦牧也快樂地生活在這裏，與其他深入這一區域的具有東方血統的人種逐漸地融在了一起，最終變得“東西兼備”，美麗無比了。

甚至，有人還利用利用DNA檢測技術，通過對新疆塔里木南部孔雀河流域地區小河墓地和且末地區發掘出土的數十具古屍進行檢測，發現2000年前至4000年前的新疆古代居民是東西歐亞大陸人羣的混合人羣。這就說明，東西方交流早在4000年前就已開始，比傳統認爲的早了2000年。而關於她的身份問題，得出的DNA測定結論是，雖然她在外貌特徵上是典型的北歐人種，但線粒體卻顯示是東方人，而線粒體遺傳於母方。這就是說，她的父親可能是西方的白種人，而她的母親則是東方的黃種人。

但是，這種法並非權威性的論述，還有相當一部分認爲，她就是新疆最早的土著，是古籍中具有白種血統的塞人與古羌人的混合，甚至有人乾脆認爲她是有着中國歷史上黃白種血統的月氏人。

因此，關於她所代表的人羣具體屬於何種種族類型，以及她生前是當地土著還是從他處遷徙而來等問題至今在考古界仍衆說紛紜。而我們要說是，並非一個人孤零零，在距她不遠處還有一個女人，也是一位大美女。

這個美女要比她早一些，是與她齊名的小河公主。發現小河公主的是一位叫貝格曼的外國人，面對小河公主，貝格曼說：“她……高貴的衣着，中間分縫的黑色長髮上戴着一頂裝飾有紅色帶子的尖頂氈帽，雙目微合，好像剛剛入睡一般，漂亮的鷹勾鼻、微張的薄脣與露出的牙齒，爲後人留下一個永恆的微笑。”

自然，小河公主被貝格曼命名爲“微笑公主”，而後來見到“"神祕微笑公主”的中國考古人員則如是說：“

一個微笑從棺木中傳上來，一個凝固而永恆的微笑，但是這個微笑生動而具有感染力，以至於讓看到的人都在內心產生了一種愉悅感。這是一個年輕女人的臉。這是一具年輕女性的木乃伊，頭戴尖頂氈帽，微閉着雙眼，楚楚動人的眼睫毛像一排幼松似的挺立着，上面蒙着一層細細的沙塵……”

一個微笑就這樣穿過4000年的時光，也凝固了4000年的時光，在無聲勝有聲裏讓在場的每一個人都都屏住呼吸，被深深地震顫着……如此，塔里木盆地出美女的消息不脛而走，這也讓很多人開始翻開史書“研究”樓蘭美女和小河公主到底有多美。

所有的目光都集中在了中國歷史上的西域古國樓蘭，第一種說法是“見過”，即斯坦因在新疆米蘭發現的公元3世紀佛教壁畫上見過她們的，當時，斯坦因被“驚”着了：“在熱烈的興奮之下，我用光手把它們一個頭部一個頭部地仔細地清理乾淨後，我自己即刻明白在崑崙山南北各處我所見到的任何古代繪畫藝術之中，以這些繪畫的構圖和色調最接近古典的作風。完全睜開的大眼靈活注視，小小微斂的脣都表情，把我的心情引回到埃及托勒密和羅馬時期木乃伊墓中所得畫版上繪的希臘少女以及青年美麗的頭部上去了……”

第二種說法是，她們叫“賽天仙”，在絲綢之路上久負盛名，以致西域王公貴族紛紛爭娶，甚至引發了戰爭。人們還在《晉書·張駿傳》裏找到了這樣一段：公元326年，割據敦煌的大軍閥張駿趁天下大亂，派將軍楊宣攻打鄯善。鄯善（樓蘭）王元孟被逼無奈，不得不獻出樓蘭美女，這才平息了戰爭。這位金髮碧眼的樓蘭姑娘深得張駿的歡欣，不僅給她“美人”封號，還特地爲她營造了一座名叫“賓遐觀”的宮殿……

第三種說法比較實在，是《魏書·祖渠傳》中的一段，說是樓蘭美女不僅讓凡夫俗子爲之動心，而且令佛門高僧失魂落魄。事情大約是這樣的：公元420年前後，克什米爾高僧曇無讖來鄯善弘布佛法，這個人也許像我們中國的“唐僧”一樣，長得非常帥，但在那個不是女兒國的地方，曇無讖卻如同唐僧在女兒國一樣，鄯善公主曼頭陀林一眼就給看上了。有一天，曇無讖講經，但講着講着他的眼睛就直了，嘴半張着也不動了，爲什麼呢？他看到曼頭陀林，魂被勾走了。隨後，曇無讖竟然不顧佛門禁令和曼頭陀林發生私情，事情敗露後，又和曼頭陀林一起倉皇逃往甘肅武威……