李春林散文：冬至，炊煙裏的守候
2 往年的這個時候，田野是最爲激烈的，到處都是忙碌的身影。在我的記憶中，最具有生命力的是土地。稻田對於我是社會哲學意義啓蒙，我因對稻穀的追求，在那充滿落後而又崇高的土地上，實現了我對於社會的第一次理解，完成了我生命中及其重要的一次革命，如果沒有1982年盡一年的勞動，也就沒有我今天對於稻穀的崇拜，甚至上升到對於社會處世方法的形而上學。 那些年的冬至過後，土地就要進入另一輪的種子儀式，土地上的物質永遠是人們生命延續的重要保障，我們幾千年來所有的恩怨情仇，莫不是對土地的追求或是對土地之上物質的渴求。對土地的索取往往要通過不同的儀式來實現，無論是戰爭儀式，還是求和儀式，還是在中華文化中保存下來的古老文明，無不與土地的上蒼相關，土地的神聖是這個星球上最後的仰望，土地的堅守是人類深藏與心靈的最後堅守，解讀土地是解讀一切生命的最後密碼。 目前看來，那些虛無的繁華，是何等的焦慮和自療，藏於浮塵之中的深邃，又有幾人能靜靜的思索，太多的形而下的死寂，將會又一次毀滅人性的光輝。災難與興盛的輪迴，都逃不過對於土地的輪迴，土地是卑微的祭品，又是高尚的光環，它既可以主宰人的命運，也可以毀滅已有的新生。
3 冬至及至，我會跟在母親或父親的身後，一次又一次地與土地親近，我們的生命在土地裏，我們要在土地裏攫取生命的意義。人們常說，勞動的嘮叨是最好的禮物，那時面對及其匱乏的實物，只有在土地上勞作，纔可以獲取力量和希望。 父母對於我的勞動還是肯定的，這不僅解決了家庭的當務之急，也從另一方面證明了我們家庭的完美實力。生產隊的土地分到每家每戶之後，我就成了家庭的希望和依賴，所以我的理想也就從“書籍是人類進步的階梯”，過渡到了“希望的田野”。 那些年，我對於土地的情節非常糾結，既想擺脫土地的束縛，又想在土地之上實現一些肆無忌憚的夢想。每次將自己的靈魂純潔於土地的高尚，那些漂浮在空氣中種子的語言，是那樣的讓我感到生命的旺盛和夢想的美好。田野中的土地，被一家一戶整飭的純潔而又幹淨利索，附於土地上的細微的生物，是那麼的親切和有生命的質感，每一次看望就有不一樣的崇拜。自然的恩賜啊，將生命的蒼白一次又一次拯救，村莊的炊煙才得以由此又一次鮮活，把故鄉的夢想再一次帶向蔚藍的天空。
4 與土地一水相依的，是那漂浮在故鄉純淨天空中的炊煙。 人們從土地上獲取生命的希望，從炊煙中享受生命的快樂和安詳，炊煙中暗藏着鄉村最爲至真的愛與花語飄香。勞作的開始是因爲炊煙，勞作的結束也是在於炊煙，炊煙就像鄉村的號角，那扶搖直上的剛毅，那嫋嫋纖弱的傾訴，那引發故鄉經久不息的神韻，無不時時刻刻向他人顯示着一個家族的茁壯成長。同時炊煙也是村莊的象徵，有炊煙的地方必有生命的守候，必有文明的承接與頌揚。 那時候，我們在外行走的人，炊煙既是很好的嚮導，又是心理最佳的安慰。你想，迷茫的野外，莽莽無極的空曠深處，能尋找到炊煙的香味，那是何等的興奮欣慰。藉助炊煙，我小時候很少迷失過家鄉。 對炊煙最初的理解，我是從對母親的依賴開始的，母親就是我生命體的裊裊炊煙，那裏有母親對子女全部的愛，那裏有子女對母親最純潔的守候，我們都是依偎炊煙長大的一代，炊煙在我們生命之初詮釋了全部的時代烙印。 所以，那詩情畫意的炊煙，擊倒多少人的靈魂，又寄予了多少人的心靈旅痕。 現在，我們已經遠離了那片土地，也遺失裏那縷炊煙。我們在生命的河流中，淡忘了那些生命的足印，意識的小船就像今天的霧霾一樣，沒有了任何理想的彼岸。 土地和炊煙是一個村莊本質的象徵，土地的生命價值和炊煙的生命夢想，纔是社會哲學的核心所在。 遠離土地和炊煙的鄉村，也就遠離了生命的本質追求，也就造成了村莊的失落，生命的寂寞和空虛，再多的繁華，也不能彌補故鄉的傷痕；再多的等待，也等不了靈魂的迴歸。
5 一波波的生命，像潮水一樣，最終匯入了自然的終極之海。再次回望家鄉，一些曾經鮮活的情境不再，一處處彰顯命運的場景不再，一次次曾經叱吒風雲的崇拜不再……那些曾經令我成長的價值觀，已經離村莊遠去，哲學的生命方法發生了革命性的變化，時代的變遷，將一些滲入命運的密碼迷失。我們被逃離村莊，又沒有融入城市，我們像一羣文化的逃難者，我們又將另一次迴歸貧困--基於生存的空間，尋找失落的土地和炊煙。
而，冬至的今天，父母仍堅守在那片寄予生命營養的土地上，靜靜守候着那一縷象徵生命之塔的炊煙，將一粒粒飽滿的種子，再次種進遭受冷寂的土地，爲我們的幸福做着最後的努力。
