大家都知道有很神秘的六神通，其实六神通并不神秘，也并不玄妙。我把它说出来，你们听一听就知道了。第一通为漏尽通。什么是漏呢？在我们的养生里面，在我们为人处世里面，当你的神为外界的东西所主宰，当你神游于外界四方的时候，并且神驰在外不知归所的时候，这一刻，到了一定程度被称为漏。

它不是由你自身的神动和真阳之气的行动而配合的，而是由你个人的意根所产生。个人向外的一些不清净的执着追求被称为漏，精漏，神漏。很简单，你的神不再为外界的大起大落去追逐和奔驰，人的神和精不外漏就是一神通。

并不是我想要什么就有什么或者我想看什么就能看什么，那不是真正的神通，真正的六神通都是修行到了一定程度之后自然而然就有的。宿命通是你自然而然地知道自己的宿命，并且自己的德行自然而然已经超乎自己的宿命之上。

神尽通是元神在自己的舍里面藏着养足了之后，你自然而然能感应到一些玄妙的东西。他心通是你的品德积累到了一定程度后你自然而然能够感应到其他人的心，感应到的是心，而不是那些杂念。所以，大家不用把神通作为你的追求，或者把神通作为修行的一个判断标准。

六神通一直以来是避而不谈的东西，之所以今天说出来就是想让大家把它平常化，让大家意识到：神通不过就是人的气息和品德修养到了一定程度后自然而然出现的一种状况，是一个人通透之后自然而然的感应，它没有什么神奇的用处，当你想要去用它的时候，你已经失了德行。如果心性的根基没有修炼好，你是不可能有突破的。

真正的通是在你的德行到了一定程度的通之后，你不知道神通，也不使用神通。六通还是个人层面的小成，只是让你一生或者是三生五世过得很好，但终究会有用完的一天，然后你还会落入愚昧的状态。

所以，真正的修行是能够把神通也摒弃掉，完全不用，不在乎、不追求也不执着。然后，你的德和神才真正地涵养在体内，六根不用，六通不用，然后你才能够触摸到道的味道，彰显出德的风范，这个时候才谈得上一个德。

不然的话，七情六欲层面的六根在心机巧智层面产生的六通都只是小成，只是吃喝玩乐时更舒服一点，没有什么真正的价值和意义。而真正的超越在不知不觉间，开始真正地领悟这世间万事万物运化的那一份道和为人之德。

这个时候，你才开始真真正正品尝到人生的乐趣，而这个乐趣不是你的感官、心智和情绪等任何一个层面能够去捕捉和体会到的，它是在这一切之上的。