唐太宗昭陵選址玄機

本文作者 倪方六

五一假期，估計不少網友去陝西“上墳”了——漢唐陵墓是陝西最大的旅遊資源。

這篇“梧桐樹下戲鳳凰”頭條號，來說說代表大唐氣象的昭陵——九嵕山上的唐太宗李世民的陵墓。

（九嵕山）

來到昭陵，不少網友一定想知道，唐太宗爲什麼要把自己的陵墓造在山裏？怎麼選中這地方？這問題，其實挺複雜的。到底應該怎麼建造自己的陵墓，李世民生前就爭論過。

從史料記載來看，我認爲，李世民選九嵕山原因並不單一，有很多祕密，這裏先說三層——

昭陵位於陝西咸陽禮泉縣城西北50裏外的九嵕山上。

（九嵕山）

嵕，這個字外地驢友可能識不出來。這是當地方言，念zōng，意思是山。既然是山爲什麼還叫嵕？當地人把數峯並峙的山才稱爲嵕。

明白“嵕”字本意，就知道九嵕山這個地方什麼意思了，意思是九條山樑並列的山，昭陵選址在九嵕山的最高峯，高高在上，威風八面，條條山樑拱衛在側——這正是李世民生前所希望的陵墓效果。

李世民爲什麼把自己裏葬放在九嵕山？第一層意思就清楚了，死後還想威懾天下，爲我獨尊！

（昭陵碑）

更重要的，也是第二層意思，九嵕山是一塊風水寶地。

唐朝時，中國堪輿術發展到了成熟階段，出了一批會觀天象、看風水的超級大師，如袁天罡、李淳風、楊筠松等。

楊筠松的“巒頭派”一直影響後世中國皇家陵墓的卜選，特別是明清兩朝，都是自稱楊氏風水傳人的江西廖姓大師尋龍定穴的。所以，李世民尋找陵墓時，不可能不可受風水寶地說法的影響。

李世民生前曾與臣僚聊過風水。

（昭陵牌坊）

據《舊唐書·呂才傳》，李世民與太史丞呂纔等人探討這個問題，稱堪輿風水理論是“葬書敗俗”，認爲“安葬吉凶，不可信用”，似乎不相信風水之說。事實上他說這段話，就證明風水理論對他有影響了。

而從昭陵建築佈局來看，完全是按古代堪輿家那一套來設計的。

唐時，九嵕山一帶嘉木掩映，奇石參差，百鳥朝鳥。遠望浩浩渭水縈帶其前，滔滔涇水逶迤其後，兩條水帶回繞九嵕山主峯。

（昭陵碑）

更神奇的風水玄機是，後面羣山拱衛，山後有咆哮的涇水；前面左右衆山羅列，再往前便是沃野千里的關中平原。而浩浩蕩蕩的渭水東西橫穿關中平原，從都城長安城中流過，玉帶穿城。用《文德皇后哀冊文》中的話說，是“渭水貫都”，這可是非常奇妙的自然氣象的風水大局！

九嵕山距長安僅百里，在李世民選建陵墓前，這裏就是長安城的“後花園”。

（渭水貫都）

（夏秋九嵕山）

漢宣帝時，九嵕山前地出一泉，味美如醴。北周皇室遂在泉旁建一離宮，名爲“醴泉宮”。隋開皇十八年（公元598年），改縣名寧夷爲“醴泉”。

如此人間美境就在附近，所以閒暇之餘，文人騷客來這山裏歌詠寄懷，情有獨鍾；高興之時，王侯將相到此林間馳騁狩獵，志在天地。

（李世民征戰，劇照）

李世民當年帥兵打仗時，不止一次經過這山，稱帝后又率羣臣嬪妃來到遊獵。貞觀十八年（公元644年），李世民曾對身邊侍臣說過這樣一句話，透露了人生心願：“我看九嵕山孤聳迴繞，因山傍鑿，可置山陵處，朕實有終焉之理。”

貞觀十年(（公元636年)六月己卯（二十一），皇后長孫氏在立政殿崩逝，終年36歲，諡號文德。皇后死了，可是國家大事，入土爲安方爲上。

但葬在哪呢？

據《舊唐書·文德皇后傳》，長孫皇后在彌留之際，給李世民留了話，交代如何處理自己的後事。是這樣說的：“今死，不可厚費。且葬者，藏也，欲人之不見。自古聖賢皆崇儉薄，惟無道之世，大起山陵，勞費天下，爲有識者笑。”

說了番話後，長孫說出了自己的意思：“但請因山而葬，不須起墳，無用棺槨，所須器服，皆以木瓦，儉薄送終，則是不忘也。”

長孫皇后所說的“因山而葬”，是昭陵選址九嵕山的第三層意思。雖然只有短短4個字，後來成了唐朝帝陵制度

（唐永泰公主隨葬品三彩馬）

李世民遵從皇后的遺言，選擇在九嵕山的山腰，開了石窟，採取“因山而葬”的方式，把皇后棺柩臨時安厝進來，定陵名曰“昭陵”。這處臨時安厝石室已被現代考古發現。

而且，葬了文德皇后之後，李世民決定把昭陵也作爲自己的百年歸宿之地，死後與皇后合葬。

（唐墓考古現場）

（昭陵鳥瞰）

（昭陵山頂）