羅漢，是阿羅漢的簡稱，是佛陀得道弟子修證最高的果位。

　　梵名譯有殺賊，應供，無生的意思，即：一、可以幫人除去生活中的一切煩惱；二、可以接受天地間人天供養；三、可以幫人不再受輪迴之苦。

　　釋迦牟尼佛爲使佛法在佛滅度後能流傳後世，使衆生有聽聞佛法的機緣，囑咐十六羅漢永住世間，分局各地弘揚佛法，利益衆生。

　　在印度，每個羅漢的命名都被賦予高尚的寓意，他們面容慈善，性格溫和，普度衆生。

　　十八羅漢最早是由玄奘法師從《法住記》中譯出，系自十六羅漢演變而來，後流傳於中國，被廣大信徒所供奉。

　　羅漢的形象一般都是出家比丘相，頭部無須發，身着袈裟，全身無任何裝飾，或坐或立，栩栩如生，是佛教各類造像藝術中最爲樸實無華的象徵。

　　他們有着金剛不壞之身，六根清淨，逢凶化吉，還能夠幫助他人驅鬼辟邪。雖然他們的造型簡單，但是也深受大家的喜愛。

　　此作品由一顆完整獨籽所做，全身多處留金皮。

　　作者隨料型運用圓雕、浮雕、鏤空雕等技法，將布袋羅漢的面部表情、安詳自若的神情表現地淋漓盡致。

　　似在享受清風吹拂，感受天地之氣，進入摒思絕慮、四大皆空、萬物無礙於心的禪定境界之中，神韻畢現，神態靜謐。

　　布袋羅漢，乃揭陀尊者，十八羅漢之一，相傳其乃印度的一位捉蛇人，他的布袋原爲裝蛇用，捉蛇是爲了方便行人免被蛇咬，最終以善心而修得阿羅漢果，布袋化爲乾坤寶袋。

　　整件作品畫面佈局疏朗，形象生動，線條簡潔流暢，甚爲精湛。其面部五官，筋骨肌理，僧衣折紋，四肢體態等細節處刻畫的一絲不苟，下刀如有神助。

　　各個弧面間銜接暢意，飽滿而又生動，恰到好處的突出了玉質的老熟，溫潤玉肉與金皮遙相呼應，提升了整體作品的收藏性。

　　羅漢者，身心六根清淨，無明煩惱已斷，已了脫生死，證入涅槃樂，堪受諸人天尊敬供養，於壽命未盡前，仍住世間梵行少欲，戒德清淨，隨緣度化衆生。

　　無量壽佛加之乾坤寶袋，逢凶化吉、驅邪避災、歡喜如意、其樂陶陶，靈芝環繞，手銜葫蘆，福祿壽喜，皆不可缺一。

　　布袋羅漢，擺件，新疆和田籽料，全身多處留金皮，真皮無二上，一顆完整獨籽所做，料子十分老熟，脂粉十足，參考白度脂白，肉質非常細膩，打燈幾乎無結構，潤度很好，油分十足，海派名家精工，重126.4克。