昨天，北京地铁早高峰6号线上又出现了让座纠纷。一名戴眼镜的男子声称自己年纪大，强迫别人给自己让座，质问没给让座的人“受过文化教育吗”，还指责对方“早就该给你爹让座”。不光如此，过程中他还不断出口成脏，辱骂让座的男子。期间，有人问他多大年龄了，他气焰嚣张地表示，“我比你爹大”、“你没有理由说我”。

让笔者十分疑惑的一点是，从外表上来看，这名男子头发乌黑，脸上也不见有皱纹，没见显老，也不见有何身体不适，为何理直气壮强迫他人让座？更为“双标”的一点是，他一边质问别人“受过文化教育吗”，一边自己的口中却不停骂出脏话，甚至在别人无奈给他让了座之后，脏话还没有停止。这又何谈是“受过文化教育”呢？并且，拿别人的“爹”出来说事，本身就是一种不尊重别人的行为，是没有道德素质的表现。

有网友表示，“倚老卖老最为可恨”、“比人家爹大，可比我儿子还不懂事”、“这人看着也不显老啊”......让座本是文明礼让的表现，看到有需要座位的人，心甘情愿让出自己的座位，这是可以的。但如果是仗着自己年老或体弱，强行向别人要座位，就有点道德绑架的意思了。虽然我国倡导尊老，也在公交、地铁上设置了老弱病残孕的爱心座位，可并不意味着只有老年人可以坐，也没有强制他人必须给老年人让座。现代社会，年轻人也都有个病痛疲惫的时候，坐一下也未尝不可。

其实，在让座这件事情上，很多人都混淆了这样一个概念，设置了爱心座位，就一定要让座吗？我们在生活中也可以观察到这样一个现象，很多乘客上车之后，在有很多空座位的情况下，即使离得比较近，也会刻意避开爱心专座不坐，走到较远的普通座位坐下。也有乘客不小心坐到了爱心座位上，意识到的时候就像是做错了什么事一样，会马上换到别的座位，或者站着不坐。

为什么他们会认为爱心座位是不能坐的？原因有二，其一，在早些年刚刚设置爱心座位的时候，取的名字叫做“专座”。这个“专”字，就带有了隐形的强制意味，让人觉得只有规定的“老弱病残孕”人群，才会被允许坐在这个位置上。虽然后来这种叫法不再流行，仍有很多人惯性地觉得，自己没有资格去坐爱心座位。

其二，爱心座位原意虽是给“老弱病残孕”的人群设置的，但是相较而言，老人的群体基数远远大于其他几个人群。老年人认为自己年纪大了，年轻人就应该让着自己，这才是“尊老”的表现，当出现有人不让座的情况，他们就认为自己本可以依靠“年龄”获得的优先权受到了侵犯，这些不让座的人是“不尊老”、“没文化”，应当受到教训。所以，人们轻易不去坐爱心座位，也是为了避免和这些老年人发生不必要的冲突，惹上“不尊老”的骂名。

但是，年龄大就一定要被特殊对待吗？老年人认为年轻人应该给自己让座，年轻人觉得自己也需要座位休息，没有了以往那种自觉让位的氛围，让老年人们觉得社会风气变了，自己不被尊重了，所以才会屡屡出现公共交通上的让座纠纷。还记得前些年，还会有同车的阿姨帮着老人说话，年轻人不让座，还会引起整个车厢的谴责。如今却没有了，为什么呢？

上月底，长沙地铁曾有一位老年男子强行要求年轻女孩让座，对方不让就硬坐了下去，还扬起手里的雨伞说：“我打死你”。这个事件同样引起了网友们的热议，很多人将关注点都放在了老人的那句“我打死你”上。不被让座，难道就要被这样恶语相向吗？是好人变坏了，还是坏人变老了？如今网络上也在谴责这些为老不尊、倚老卖老的人，网友们认为，年龄应当给人带来的应当是涵养，而不是一个不顺心就出口成脏。

社会需要爱心，这不可否认，但我们都需承认的一点是，爱心不可是强迫来的。一旦有了强迫的行为，这爱心就变味儿了。如今我国的老年人越来越多，代际沟通的成本也越来越大，年轻人没有时间和精力去理解老人，老人也缺乏和年轻人沟通的机会和场合。如此形成的沟通真空带，让两代人之间就如同隔着一条银河，遇到问题时只能隔岸跳脚，却从来都不能各让一步。