爲什麼有功的觀音沒有成佛？她做的這件事，讓如來對她很不放心
相信有一個成語叫做後來居上，大家都曾經聽過。一說到後來居上，我就想提一下《西遊記》，這裏說到的《西遊記》。並不是說後來居上的“文體兩開花”，而是想說《西遊記》裏面如來用人也正是符合後來居上的意思。唐僧之前就是一個和尚，孫悟空之前可是個牢犯，兩個人的地位都不如觀音菩薩。
不過因爲兩個人蔘與取經之事，到靈山後分別被封做旃檀功德佛以及鬥戰勝佛。地位可要在觀音菩薩以上，這難道不是後來居上吧。那麼這裏就有一個問題，如來爲什麼要讓這兩個人後來居上的，或者我們可以換一個說法。爲什麼在取經成功之後，如來沒有對觀音做出封賞呢？
我們需要知道的是取經之事乃是觀音一手促成，親自策劃的，就連取經的團隊也是觀音親自組織，更不用說在取經的路上，觀音更是多次幫助取經團隊走出險境，不辭辛苦。按理來說，觀音才應該是取經路上的第一功臣，而如來只是提出了戰略，並沒有進行具體實施，不管怎麼樣觀音也應該受封纔是。
如果我們把取經當成一個商業項目，那麼觀音肯定是上項目經理，而取經團隊只不過是主力員工罷了，項目在收穫成功之後，沒有理由員工受獎，經理卻啥都沒有。通常來說應該是經理得益最大，並且最先得益。這樣來做實在是有些違背常理，這不禁讓人們發出疑問，如來爲什麼要厚此薄彼呢？
這恐怕還得從觀音菩薩的身上找原因，雖然說如來是西天佛祖，也是統治佛教集團的人，但只要是統治者一定有猜疑之心。觀音有功卻不賞，如來明顯是已經開始猜疑觀音了，那麼觀音到底做了什麼事情呢？其實四個字就能夠概括了，那就是壯大實力。
在取經之前，如來曾經交給過觀音金、緊、禁三個箍兒，，讓她分別戴到唐僧的三個徒弟頭上，方便唐僧管教他們，不過觀音卻只把緊箍兒戴到了孫悟空頭上，另外兩個都挪作別用了。這可是典型的公家的東西私用，而更加嚴重的是要知道觀音用另外兩個箍兒收服了紅孩兒和黑熊精。
讓他們分別做了自己的善財童子和山神，這就是趁機擴充勢力。這兩個人都是一流高手，觀音把這兩個人收到自己的麾下，不歸如來的統治，如來又會怎麼想呢？這件事如來不得不防，但現在佛教又缺不了觀音，所以如來自然不會讓觀音的地位進一步提升。
