毛文龙死后皇太极兵临京师，“八阵图大师”火线提拔，驾牛车冲锋

小人物，虽然多数时间是历史的配角。但是，他们的故事同样精彩，经常在历史的转折关头，扮演着不可或缺的角色。小人物，大历史——这里是指动历史，讲述小人物的历史故事。

1629年7月24日，双岛。被扒掉官服的毛文龙跪伏着，袁崇焕宣布“十二该杀”的罪名。中军帐前，尚方宝剑挥舞，毛文龙人头落地。

毛文龙死后3个月，再无后顾之忧的皇太极率军10万，绕行宁远、锦州防线，分兵三路突袭京师。袁崇焕率部尾追回援，各镇明军火速勤王。

北京，左顺门。一名书生主动请缨，推荐两人，要求抗击清军、保卫京师。崇祯一番诏对后，火线提拔两名庶吉士、一名平头百姓为从二品，率军出征。

3个小人物，就这样登上历史舞台。

1、蓟州阻击战落空，崇祯问策左顺门

皇太极突入关内，过关斩将，直扑北京，期望来一场斩首行动。袁崇焕率主力回援，认定清军必走离通州不足100公里的蓟州。在此布阵阻击，当有一胜。信心十足的袁崇焕甚至上书崇祯，表示决不让清军越过蓟州一步。

也许直到此时，崇祯仍然相信放言“五年复辽”的袁崇焕，能把如狼似虎的清军挡在北京城外。关外主力尽数布阵蓟州，勤王之师星夜赶来，一场阻击战即将打响……这都是好消息。

袁崇焕和崇祯希望的，正是皇太极力争避免的，因此他的对策是不与袁崇焕主力做纠缠，绕城而走，袁崇焕期望中的蓟州阻击战落空。5天后清军到达通州，再次绕行，直扑北京。

此时，袁崇焕并没有在后追击，主力全部排在天津。坏消息先到！崇祯坐不住了，他相信的人没能带来喜讯。因此，他御驾左顺门，召集文武大臣“问方略”。这是他勤政的一贯表现，如同一个神经质的人，外界的每一个风吹草动，都能让他寝食难安。何况是清兵近在眼前。

2、崇祯火线提拔3名书生

左顺门问策，一片喧嚣之后，没有定论。此时，一名书生站了出来。金声，字正希，徽州人。这是位传统的书生，11岁开始一心求学，寒窗苦读28年，于崇祯元年考中进士，授翰林院庶吉士。

金声向崇祯进言，危急时刻应不拘一格选用人才。随后，他跪拜在地，泪流满面地推举了两个人才：刘之纶、申甫。

刘之纶与金声同年考中进士，同在翰林院任庶吉士，精读兵书，工于谋略。另一个则大有来头，堪称“世外高人”。

申甫，云南人。明朝天启初年出家，云游于河南、山东一带。后在嵩山向一位精通“诸葛八阵图”的高僧学艺，尤擅车战兵法。一年后他把兵书埋在嵩山下，到颍州大侠刘廷传府中做门客，很快脱颖而出。刘廷传是惜才之人，出资让申甫还俗，成为京漂一族，在北京寻找封侯拜相的机会。申甫出入王族公卿的府邸做自我推销，可是无人相信一个平头百姓的鬼话。

此时，金声举荐申甫。大明朝还有如此不出世的高人——崇祯下令把申甫、张之纶召入宫中，一番诏对后发现这是人才，立刻龙颜大悦，提拔张之纶任兵部右侍郎、申甫任京营副总兵、金声任御史参军事。

3、“八阵图大师”驾牛车冲锋

“臣不才，愿以死自效。”申甫获封后连连磕头。走入皇宫，申甫才发现自己只是一个光杆司令，皇上没有拨付一兵一卒，只允许他“招募市人”，也就是在百姓中募兵。

招募令下达，报名的是一群穷要饭的，多数人连兵器也不会用。就是这样的士兵，3天里也没招到多少。申甫所讲授的战法无人能够领会，他所擅长的车战也无法操练，加之还要部署，招募来的士兵没有时间备战。

大敌当前，火线提拔一个平头百姓！此时，满朝文武都心生怨言，冷嘲热讽张之纶、金声，申甫这小子一步登天，能耐挺大啊，为什么还不率军出征？于是，这些人想到一个招数，日夜不停地发送军令——“八阵图大师”，战况紧急，快点出战吧。

战况确实紧急，这些人说的没有错。1630年1月28日，安定门外。赶来勤王的大同总兵满桂，在激战中阵亡。满桂一死，京师惊恐。这给了更多人一个理由：火线提拔你申甫，就是去打仗的，你还要让我们待多久？

申甫“不得已，痛哭”，当夜率兵“缒城出”。为何出兵前要痛哭？因为他知道这是去送死，有多少就送多少。于是，在卢沟桥畔的清军看到奇怪的一幕：大批非民非兵的人，装备五花八门，高矮参差不齐，服装乱七八糟的杀来，最令人难以置信的是，这些人“取民间牛车，加竹盾”，没有骑战马却驾驭着民用牛车，手持竹盾冲锋。

4、为国尽忠，“八阵图大师”拒绝当熊包

职业军人尚且打不过清军，申甫临时拼凑起来的士兵驾牛车冲锋，结果可想而知，“未至芦沟桥，众窜亡略尽”，没冲到芦沟桥，士兵就快逃尽了。大家都知道，这么弄法确实是送死。

谁都能逃跑，只有一个人不能逃跑。申甫！你是“八阵图大师”，皇帝还指望你打败清军。于是申甫“亲搏战，中飞矢数十”，亲自挥刀与清军肉搏，身中数十箭，死在阵前。

申甫没有获封前的所作所为，给人感觉像走江湖卖把式的，武学水平无从考证。直到崇祯不给派兵，他招募乌合之众驾牛车冲锋时，我们还哭笑不得。但是，他的死深深震撼到我们，无论之前多么搞笑和令人生疑，申甫用自杀式的赴死，证明他不是骗吃骗喝骗官做的熊包。

申甫不是熊包，刘之纶也不是！

申甫死后，满朝文武一片讥笑声，“八阵图大师”一触及败，一战而亡，刘之纶、金声看看你们举荐的这叫什么人？任何一个血性男儿，都不能容忍被人嘲笑！刘之纶首先爆发了。

1630年正月，皇太极久攻不下北京，移师南苑，后移师良乡，连克通州、迁安等地，在北京周边掠夺抢杀。掠杀到遵化时，有一个人正在等待着，他就是刘之纶。

皇太极撤离京城，刘之纶向崇祯请战，募兵万人，分八营、设8名副总兵官。一边练兵一边关注清军动向，寻找决死一战的机会。清兵到达遵化前，刘之纶已布阵完毕，把中军大帐设在娘娘山。大战开始，清军主力猛攻娘娘山，中军人马被围。皇太极敬佩刘之纶忠义，派人劝降，被刘之纶拒绝。激战一天一夜，“诸路援兵不至”，八营士兵阵亡七营，刘之纶被射杀。

火线提拔的3人中只剩下金声，悲愤之中，金声单骑驰骋，赶到战后的娘娘山，找到刘之纶的尸骨。“啮其镞出”，用牙咬住射杀刘之纶的箭头，用力拨出来，把箭头交给刘之纶的母亲，将尸骨安葬回其老家四川。

5、金声，忍辱求全只等尽忠那一天

京师解围后，言官上书称“书生误国”，要求追究责任，崇祯派人调查，在城外发现申甫尸体，崇祯说：“申甫以死卫国，虽然失败了，举荐者并没看错人。”金声才没有得到问责，弹劾之声慢慢消散，他被重新认命为翰林院庶吉士。但金声婉拒了任命，托病辞职，回乡教书。

徽州，书礼之乡，正是读书人最佳归隐地。金声一去就是14年，再回首物是人非：北京城被李自成攻下，崇祯吊死，吴三桂引清军入关，福王朱由崧在南京被拥立为帝。此时，金声已在徽州练出一支勇猛的乡兵，担负起守卫乡土的责任。

南明之初，马士英任凤阳总兵，招募黔兵数千人，准备进境徽州抢掠军需。金声以为是流盗来犯，指挥乡兵抗击。有士兵跑出战场报告马士英，称当年的金翰林是幕后主使。朱由崧下诏令金声说明情况，金声答：“我要不出来，抢掠者就不会害怕。”朱由崧再次下诏起用金声。恰巧金声的母亲亡故，没有成行。

很快，南京陷落。多铎挥师南下，徽州民众一片投降之声。忍辱求全14年的金声终于等到这一天！他大喊着站出来，把朱元璋的画像悬挂于明伦堂，率乡兵起义。

当时，徽州已三面临敌，金声率兵独力支撑，清军一个月内没有前进半步。此时，一个名叫黄澍的明朝降将，奉多铎之命由饶州率兵而来，诈称援助徽州城。金声开门接纳，当晚清军里应外合，攻陷城池。

金声被押送到南京关进监狱。洪承畴奉命劝降，金声瞪起眼睛问：“你认识我吗？”洪承畴说：“你是金正希，怎不认识？”并反问：“你认识我吗？”金声答：“你是朱之识！”洪承畴说：“我是承畴啊。”金声叱责道：“承畴登甲第，受封神宗帝，庄烈帝对他有深恩，担任重要职务，死于松锦之战。先帝倍感震痛，辍朝祭九坛，望祭立庙，春秋祭祀。此人是我朝忠义之臣，你是何人，敢来冒充？”

洪承畴俯首拜别，出来后说：“此人老了，火性未除，我不能再见他”。多铎多次派人劝降，均被金声拒绝。被俘一个月后，金声被处死于通济门外，死前“望拜孝陵，端坐受刃”。