摘要：《德充符》基本上講的是一個失敗人士，或者說在世人眼中奇怪的人——長得也不是很好看，身體也不是很健全，也沒有什麼錢，卻是超級有魅力的故事集合。如果這是當今許多人內在的一個深深的憂慮的話，那麼在《德充符》裏，你會發現莊子給了我們一個可以變得更好的智慧和方法——忘形和忘情。

01

忘形和忘情，莊子教我們從自卑變強大的智慧

《莊子》內七篇裏，我個人最喜歡的是《齊物論》和《德充符》。

《德充符》基本上講的是一個失敗人士，或者說在世人眼中奇怪的人——長得也不是很好看，身體也不是很健全，也沒有什麼錢，卻是超級有魅力的故事集合。

大部分時候，我隱隱地覺得這代表着莊子的一種心理期許。

很多時候，我們人會用自己發展出來的理論，來讓自己的生活變得貌似更美好、更哲學化、更有意義、更完整。所以，我一度認爲，《德充符》是莊子給自己的“精神化妝術”，是給他自己的生命使用的“美圖秀秀靈魂版”。

不過，隨着我越發深入地去學習《德充符》，隱隱地覺察到了一種新的況味：我們每個人不管外表長成什麼樣，內在都隱隱地覺得自己不夠好，覺得自己是一個“腦殘”，是一個不夠漂亮的人、不夠有錢的人、不夠聰明的人……

如果這是當今許多人內在的一個深深的憂慮的話，那麼在《德充符》裏，你會發現莊子給了我們一個可以變得更好的智慧和方法——忘形和忘情。

忘記自己的相——你有沒有暗瘡、腿粗不粗、肚子是不是有點兒大、兒子是不是不那麼優秀……這都是我們外在的“相”。

一個人如果能夠慢慢慢慢地發現，他的相只不過是一系列的幻覺，是一系列過往的習性造成的當下的錯覺、幻相的話，他也許可以將人生蛻變出一種嶄新的狀態——對這一切不以爲意。

02

自帶安靜的魅力的人，會讓其他人覺得有吸引力

我常常在飯桌上發現，突然有一段時間無人說話，在這個沉默的過程中，其實很能夠反映在場每一個人的內在是否充盈。

事實上，總有一些人會忍不住率先說話，打破讓他感到難受的凝固空氣。但問題是，爲什麼還有一些人，不覺得這件事情特別難受。哪怕大家都沉默着，他也不覺得所謂的冷場有多難堪。

我想，其背後的差別在於後者更能夠自處。他對外在發生的一切，沒有那麼強的評判和情緒反應；也不對自己應該處於一個什麼樣的狀態有那麼高的要求；不認爲自己應該充當一個飯局主導者，或活躍氣氛者的角色，他只是安靜且怡然自得地待在那裏。

然後，奇怪的事情發生了。那些匆忙說話的人，會隱隱地在內心認爲那個既不着急表達，也不着急傾聽；既不會拿出手機來看，也不會發呆的人，充滿了一種很奇妙的魅力。

這種魅力大概就是安靜的魅力，大概就是你突然發現原來有一個人，他可以有使自己的頻率與整個空間和諧一致，而讓你感到舒服的能力。

我後來發現其實這是一種非常優雅的人格品質，因爲這幾乎可以延伸到我們生活的其他所有場景當中。

比如說，當兩個人經過了若干吸引、糾纏、衝突，再加上各種因緣際會的和合，他們成了夫妻。當這兩個人關起門來的時候，也許有一天無話可說，或者也沒有什麼特別的話想說的時候，那個擁有在沉默中怡然自得的能力的人，就像一支在房屋中點燃的沉香，悠悠釋放着靈魂的氧氣，讓你因此安靜下來，讓你也自然學會了與自己相處。

你沒有很強烈地想要與他討論點兒什麼的願望，不需要照顧他，也不需要他隨時照顧你的情緒，只是感覺到他在與自己完美地相處時，就被他的氣場所感染，也就自然而然地學會了跟自己相處。

這種自帶的安靜能力是如此具有價值，以至於當你一旦接觸過擁有這種能力的人以後，會發現他對你擁有了強大的吸引力。

在《德充符》裏面，幾乎所有的角色——無論是申徒嘉，還是在開篇講的王駘，好幾個人表面上看都是所謂身體有殘缺的人，或者長得並不帥的人，但他們都擁有這樣的能力，人們都被他們吸引。

有一天我跟我兒子說：“將來在你喜歡的人和喜歡你的人裏面，你選誰？”他問我：“選誰呢？”我一看兒子那眼神，就知道他可能已經有這樣的煩惱了。也許是我的內心投射吧，我告訴他，選性格溫和的人，選那些和自己相處的時候不累的人。

一個人如果他跟自己相處得不累了，你跟他相處就不累；一個讓你感到與他相處很累的人，一定是他跟自己也作得厲害的人。

03

如何成爲一個終身有魅力的人：學會自處，不惹人討厭

如果我們做父母的，能夠在孩子很小的時候通過種種方法幫他學會自處，那麼他就收到了一份人生當中最珍貴的禮物——他會成爲一個不討厭自己的人，不被別人暗暗討厭的人，進而成爲一個有魅力的人。

就是這麼簡單，它簡單到讓你感覺有點兒無法相信。

未來的人會越來越與機器緊密結合，越來越被網絡社會所綁架，你的一言一行都會被攝像頭拍下來，都會被朋友圈記錄，都會變成某個信用積分。這個時候人最重要的快樂就是不被別人干擾的自處能力，這是一種寶貴的生命資產。

我們可以這樣想象，一個人小時候跟着父母出去會見朋友，他的父母一直在高談闊論，也許在聊着國際政治經濟，也許在聊着房地產投資，也許附庸風雅地在討論佛學和藝術，當然也有可能在打麻將……

但是孩子在旁邊安靜地看着他們，沒有發呆，沒有玩遊戲，沒有發脾氣，沒有覺得無聊，他只是開放地看着大人，也不評價，你得有多喜歡這個孩子。

如果這個孩子長大了，成了你的男朋友，在你向他抱怨公司的領導多麼愚蠢、同事多麼奸猾的時候，這個人在你旁邊，既不肯定也不否定，溫暖地聽着，可能點頭，也可能只是看着你，沒有憤怒，也沒有不耐煩，他就是聽着，你會覺得這樣一個人多麼好。

如果這個人成爲了父母，你回家跟他講任何事情，或者你回家不講任何事情，他也不追着你問，也不教育你——強行分享他的人生經驗，也不逼着你去結婚。

他甚至不拿你去跟別人作比較，他也沒有跟你講他以前活得有多麼不容易，或者自己和其他老頭老太太之間因爲在養老院或者是在居委會里的不公平待遇而很不爽，又或者是單位工資分配不均等問題。

後來這樣的人變成了老爺爺，他也沒有在後輩們面前強行分享他的人生智慧，也不跟你講關於保命養生的種種祕訣，也不感謝你來看望他，但是他對於你的到來，表示了某種慈悲的安靜。

你陪他打牌，他跟你打；你以看他的名義回家，不說話，喫水果，看電視，他也不追着你把這些水果都喫完，他也沒有在喫飯的時候非要把什麼菜塞給你喫……他什麼都沒有說，什麼都沒有做，“do nothing”，這樣的爺爺奶奶、外公外婆，得多麼讓兒孫和媳婦感覺到好啊——不惹人討厭就是一個人魅力的主要源泉。

你認真想想，這樣的情景，難道不就是《德充符》給我們分享的嗎？一個人可以老、可以醜、可以窮、可以殘疾……但是你不可以嘮嘮叨叨地惹人討厭，你只要保持安靜。這不是裝出來的，是由衷的，因爲你和自己相處得很好——原來魅力僅僅來自於這樣一個簡單的真相。

我一遍遍看《德充符》的時候，內心一遍遍充滿了歡喜，因爲我覺得自己應該在五十歲之前，甚至在四十五歲之前，就可以把所有自以爲是的東西都講完了。

我相信我過了五六十歲以後，就再也沒有強行與別人分享智慧的惡習了；也不再跟人家講關於痛風失眠的種種；也不需要討好任何一位老太太了——年輕的除外。

那個時候別人有錢還是沒錢，與我差別也不太大。因爲我已經知道，人家就算有錢也不會給我，我也不去想那些沒有錢的人是如何糾結的。我知道，人窮自有窮的道理，我既不同情他們，也不對他們作任何情緒上的判斷。

嗯，我覺得做這樣的老頭，如果不是身體太差，應該不至於太讓人討厭。

當我們樸素得起，安靜得起，不用太聰明，也不要太笨的時候，一切就回來了。

“人能常清靜，天地悉皆歸”——我們如果能夠經常保持清靜，天地萬物的力量就會回到你身上了。這個清靜更多的時候是內心的平、正、安、和。

覺察自己，然後把它放下，是我們此生最重要的功課。

這就是《德充符》的力量。

這僅僅是梁同學的私房筆記，必有各種不究竟，懇請斧正。