达照法师 碧霞山法华传教院 3天前

阿含时告诉我们：破除人我执。他通过四谛，说人间是苦，苦是有原因的，是因为我们无知，因为我们的观念错了，我们的思维错了，那错了怎么办呢？这里佛已经证得了，你要去改善。改善什么？你重新观察自己吧，四念处——观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。你看，观察自己，以三法印，你就看看这个宇宙世界的现象，全部都是无常的，都是变化的。你还想抓什么？所以通过对无常的观察，知道一切法都做不了主。我们因为有了一个自我感觉，错误地认为自我，所以总想给自己做把主，总想抓住一点什么东西，名利财色、家庭事业、感情、荣耀、尊严，样样都想抓，全部都错了。因为你想抓的那个人看法错了，认为有个自我。如果你仔细观察你当下的心，里面事实上是不需要有个我的。

我希望晚上通过前面的演讲，大家能够真的去体会一下：宇宙就是你自己的大脑构造出来的图形，立体图形，而不是你的意识、心外面有个宇宙，有个世界，这个时候把你内在的自我完全消失。所以《阿含经》所讲的，通过四谛，四念处和三十七道品，全部的目的针对自我开炮。我说总不能向自己开炮啊，因为我们原来的那个自我感觉是错的，你要勇于承认错误，你要勇于承认没有我，而不是说：唉呀，没有我，我怎么办啊？没有我就不用办了，你还办什么办？都恰到好处了，你还要办什么？

所以明白了无我的人，他发现所有痛苦从此消失。因为没有我，所以生的人没有，死的人也没有。我们如果说把肉体当成身，你就是碳水化合物，你的身体没有值多少钱，而且材料也不多。如果再分析到最后，当然你说你身上的细胞很多，那这些细胞也都是通过你的心意观察，不停地新陈代谢，上班下班，下班上班，还是非常迅速，它是这样的一个成住坏空。但实际上，你的真正的生命的本身没有生，也没有灭。

所以阿含佛教是让我们证得生命的无我。当你体会到生命的自我没有了，你发现世界一片宁静，所以“诸行无常，诸法无我，涅槃寂静”。动的不是你啊，你没有动，动的只是细胞，只是量子，只是波，这波的振动跟你没关系。你真正的原来的那个我受伤、我快乐、我成功、我失败的那个我，完全是错误的，所以你对这个我开枪，这是阿含时。

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