发家致富已经成了现代社会中的迫切需求，但是很多人在对于金钱的无限热情中，却很少能够慢下脚步来审视这四个字。发家致富，不仅仅是致富，在它的前面，还有着发家两个字。

何谓“发家”，发便是兴起的意思，发家就是兴家，只有一个家庭能够兴旺起来，紧接着才只能是达到致富的标准。

因此很多人只是把致富当成是自己的事情，因此总是会遭受到一些困顿，或者是求而不得的境况，最重要的就是没有将“发家致富”做深刻的理解。

中国社会是一个根深蒂固的家族社会，也就是以家庭为核心的社会，只有家兴，才能够代表着人和，而人和家兴，财运自然是滚滚来。因此想要人生过上富贵的生活，就必须要从家庭中找到一些发达的“迹象”，有了这些迹象，你才能够发达，那么今天我们就来了解下，究竟一个家庭中，需要哪些发达的“迹象”。

勤俭节约

现代社会中，科技的发达以及物质的丰富，让一个人在生活中可以轻松的做到不愁吃穿，但正是这种不愁，也进一步的会滋生一个人铺张浪费的恶习。如果丢失了勤俭节约这个传统美德，我们就已经和中国文化背道而驰，那么就很难去融入到当下的社会，不论什么时候，传统美德永远都是一个人身上的发光点，没有了这样的发光点，你就背离了千年来的社会传统，那么自然会和身边的社会格格不入，以至于最后整个家庭都陷入到浪费和攀比的恶性循环，最后的结果只能够是衰败，更何谈什么兴家致富！

朱元璋建立明朝后，富有四海，广有天下，可谓是金银财宝一辈子都享用不尽，那些跟着他打天下的群臣们，有些也都和朱元璋一样，都是穷苦出身，因此当坐稳天下后，每个人都慢慢的养成了奢靡的家风，而朱元璋作为天下之主，却在深宫里丝毫不敢有所挥霍，每一餐都严格限定在四个菜，并且碗里的米粒都要每次吃的干净。

后来朱元璋听说到臣子们的生活和他却不一样，每个人都是穷尽奢华，光是每顿倒掉的饭菜就足够一个老百姓吃上数天的，朱元璋很是气愤，在一次上朝的时候，朱元璋特意拖延时间，然后直到中午大家都饥肠辘辘的时候，朱元璋则说要请大家在宫中吃饭，群臣都很高兴，以为肯定有山珍海味。

谁知朱元璋让御厨做了一顿清水白面汤，还有窝窝头，看到群臣们都难以下咽，朱元璋说道，当初你们打天下的时候，行军打仗，能吃上这样的饭就已经喜笑颜开了，如今不过刚取天下，就已经是忘记了勤勉之道，若是这样下去，大明朝岂不是和元朝一样终究覆灭。群臣听了皇帝的训斥，心中很是惭愧，自此后奢靡之风一刹而止。

尊师重道

相比于财富来说，教育则是一个家庭的兴盛之道，一个人对于教育的态度，就决定了后世子孙的贫富贵贱。能够有好学氛围的家庭，才会终究能有发达的希望，否则只是一昧的虚度光阴 ，哪怕就是金子砸到了庭院里，也是不懂得如何的维持富贵，最终也只能坐吃山空。清朝入关后，发布的第一条针对汉人的法令，不是“削发令”，而是“求才令”。

清朝作为中原之外的外来政权，却深知打江山想要满人兵马，坐天下就必须要学习汉人的文化，因此就算是当时满汉之别如此的泾渭分明，在拜师学习上，清朝皇室从来不敢跃马扬威，只要是进入宫廷的汉人儒师，皇子以及皇亲们都要行大礼，汉人老师的呵斥以及责罚，皇子们必须要听从，清朝就是凭借着这样的“尊师重道”，才能够入关后坐稳二百多年的江山。

待人和善

为人处世是一个人必须要精通和学习的，对一个家庭来说也是如此。所谓“远亲不如近邻”，邻里之间的相处之道，可以反映出一个家庭的修养和对于社会关系的理解，只有谨记“待人和善”的原则，才能够长久的和邻里之间的关系保持和谐。

古人说“积善之家必有余庆”，这便是一个很重要的人生道理，家庭的和善就会给个人的发达铺平道路，并且和子孙后代存留一个良好的家风。只有一个人能够具有了这样的家风，那么他的人生才能够最终发达。以上三点，便是一个家庭以及一个人，所能够人生顺遂和富贵安康的迹象。