首先，林黛玉並不是十二釵之首，紅樓夢開篇金陵十二釵正冊判詞中黛玉寶釵二人是相提並論的。和其餘十釵不同，她二人的命運在同一首判詞中揭示。“畫：兩株枯木，木上懸着一圍玉帶；又有一堆雪，雪下一股金簪。判詞：可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裏埋。”“停機德”說的是燕國樂羊子之妻停下機子不織布來勸勉丈夫求取功名的故事，喻指符合封建道德標準的女人——薛寶釵；而“詠絮才”借用晉代謝道韞“未若柳絮因風起”的故事暗指黛玉。

如果非要用時間先後來評判首位的話，那麼寶釵還是排在黛玉前面的。同樣，在警幻仙子所制《紅樓夢》十二曲中，寶釵黛玉同樣出現在同一支曲中。“[終身誤]都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。 空對着，山中高士晶瑩雪，終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信．縱然是齊眉舉案，到底意難平。”其次，如果題主真的認真閱讀了《紅樓夢》的話，是壓根兒不會問出這種問題的。曹雪芹寫此書的緣由之一就是讚美當日閨閣中的女子，“今風塵碌碌，一事無成，忽念及當日所有之女子，細考較去，覺其行止見識，皆出於我之上”，“我之罪固不免，然閨閣中本自歷歷有人，萬不可因我之不肖，自護己短，一併使其泯滅也。”賈寶玉作爲曹雪芹的代言人，早就發出宣言，“女子是水做的骨肉，我一見，便覺清爽。”他能夠摒棄世俗的等級、偏見，發自內心的欣賞女子之美。

他愛黛玉的風流婉轉寶釵的得體大方，愛晴雯的鋒利熱情襲人的忠厚體貼，他在王熙鳳生日的時候溜出去拜祭投井的丫鬟金釧兒，在平兒捱打以後伺候她更衣梳妝，甚至對萍水相逢的村女也由衷羨慕。賈寶玉，或者說曹雪芹，對這一干女子的尊敬和欣賞是不分伯仲的，排名不分先後。

第三，“林黛玉書中給人的感覺就是小肚雞腸，喜歡斤斤計較”，這實在是誤會了黛玉。紅樓夢之所以不朽，曹雪芹之所以偉大，是因爲他從不臉譜化一個人。用現在的話說就是不貼標籤。黛玉不過是不肯約束自己天性罷了，快樂的時候就盡情歡笑，悲傷的時候就盡情流淚。題主是否還記得黛玉教香菱學詩時的耐心，對薛寶琴的親熱，這恐怕都不是小肚雞腸斤斤計較的表現吧？反觀被視爲寬宏大度的薛寶釵，她撞破小紅墜兒亭中對話時陷害黛玉的心機，金釧兒跳井後她爲了討好王夫人說可能是自己不小心掉進去的冷酷。

人有千面，切莫一葉障目。第四，對黛玉評價極高，自有原因。黛玉前世是絳珠仙子，爲了報神瑛侍者灌溉之恩入紅塵還淚，天 賦神韻，才華橫溢，“偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”，“毫端蘊秀臨霜寫，口角噙香對月吟”，葬花詞秋窗風雨夕詠絮詠菊詠秋海棠均讓人拍案叫絕；她追求心靈的自由和純淨，“質本潔來還潔去”，視功名利祿爲糞土，從不勸寶玉讀書入仕，也正是如此，才和寶玉有心靈的契合和共鳴；她愛憎分明，從不虛與委蛇，愛也愛的熾熱，恨也恨的分明。這樣的人，即使排名十二釵之首，也是當之無愧。

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