原標題：太極拳以意領氣鍛鍊方法

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隨着科學、經濟的發展，人民羣衆在工作之餘對身體的保護是越來越重視了，隨之各種體育運動蓬勃興起。有跑步、有健身、有參加各種球類運動的，但是現在太極拳運動出現了飛速發展的勢頭，不僅公園裏老頭老太們的太極體操是早晨的一景，年輕人也越來越注重太極拳的學習了，他們有的是對於中國傳統武術的癡迷，有的是由於身體健康的需要，從而參加到太極拳學習的行列中來。太極拳現在已經不是老年人的專利了，很多10幾歲的小孩，對太極拳也情有獨鍾。在太極拳的運動中越來越多的人體會到了她的神奇、奧妙，以及得到了鍛鍊太極拳的好處。

在長達幾百年的太極拳創立與發展的過程中，它本身從招式到鍛鍊方法也發生了很大的變化。從現在所有的太極拳理論來看，該拳種集合了易經、黃帝內經、道德經等很多的中國傳統理論。可以說在中國所有的拳種裏，太極拳的理論是最豐富的，只有把理論研究透了，拳才能夠練得好。“不矜不張，局度雍容，雖曰習武，文在其中矣。” 這是“理論指導實踐”的最好體現。比如他的運行方位裏講究八卦位置，運動速度和開合虛實切合陰陽學說，注重內氣在身體經絡的運行，講究在套路練習時對穴位的按摩，要求有心求柔，無心成剛的鍛鍊意念。

估計隨着黃帝內經和道家學說的發展，中國內功鍛鍊方法從明朝前就開始在民間出現，在道觀裏得到一定的發展，現在有很多傳說就是“張三丰”發明了太極拳。根據現在有切實證據的資料顯示，現代的所有太極派別都是從陳式太極拳發展演化而來得。明朝末年河南陳家溝的武人陳王廷結合了多種拳術以及內功的鍛鍊方法創造了太極拳，後來發展到陳式太極拳的第六代傳人陳長興的時候，出現了一個著名的人物楊露蟬，由於中國傳統武術原來從不外傳，所以楊開始時到陳家溝偷拳，後來陳長興被楊的精神所感動，就教會了他拳路。

楊露禪的功力日漸提高，後來逐步成爲一代太極大師，他到北京給王公貴族教拳的時候，對陳式太極拳進行了改變，創造了一種新的拳種，楊式太極拳。我們現在在公園裏看到的老頭老太排好隊，跟着音樂節拍練習的一般是楊式太極拳。後來在楊式太極拳的基礎上，又創造了吳式、武式、孫式等各種太極拳形式。

練習太極拳的第一注意的就是身法上的要求，如虛領頂勁、含胸拔背、沉肩墜肘等要求，“兩肩要常松下，見有泛起，即將松下；然不得已上泛，聽其上泛，泛畢即松。不松則全肱轉換不靈。故宜泛則泛，宜松則松。”身法上的要求也就是全身放鬆。精神不要緊張，“學者上場打拳，端然恭立，合目息氣，兩手下垂，身樁端正，兩足並齊，心中一物無所著，一念無所思，穆穆皇皇，渾然如大混沌無極景象，故其形無可名，名之曰無極，象形也。”意念集中。有些人在練習的時候全身肌肉很緊張，感覺練拳就是要肌肉緊張有力，好象這樣練習纔有效果，其實這種想法是絕對錯誤的，着也是很多人練習太極拳得不到進步的關鍵所在。

“中和元氣，隨意所之，意之所向，全神貫注。”這句陳鑫拳論裏面的句子就說明了，在全身放鬆的情況下，手足的運動要結合意念的運動。動作要緩慢，隨着套路的練習，內氣要有在體內流動的感覺。

“所畫之圈有正斜，無非一圈一太極。”“沿路纏綿，靜運無慌。” 只有在這樣松、柔、慢、和的狀態下，鍛鍊太極拳纔可能有效果，否則就容易變成拳擊或者跆拳道那樣的鍛鍊形勢了，達不到養生的效果。

希望所有太極拳愛好者在正確的方法下進行鍛鍊，真正從太極拳的練習中嚐到甜頭，既達到健身的效果，又可以達到技擊的目的。