法华彩又称珐华或珐花，是我国民窑中风格独具的陶瓷产品。它始创于元代，盛于明，早期在山西蒲州一带烧造。法华彩的装饰方法吸收了山西壁画所采用的勒粉彩绘。先在陶胎上用特制带带管的泥浆袋，好似一支装满泥浆的自来水笔，一边挤压泥浆，一边在胎上勾勒凸起的图案轮廓，然后用黄、绿、紫色釉料填上色彩，再经过低温烘烤而成。明代晚期以后，江西景德镇仿制的较多，然而用的是瓷胎。法华彩瓷器造型庄重大方、色彩浓艳、立体感强，这是它的特点。法华器的器型以罐和瓶居多，人物造像有为出众-图案以人物和花鸟为主。

河北省邯郸市峰出土了一明代磁州窑法华彩釉雕塑圣母玛利亚神像，虽为上半部的残件，却称罕见。笔者也收藏一件完整的圣母玛利亚素胎瓷塑，高17厘米，两爿合模，造型逼真写实，人与衣着中西合璧。她面貌丰腴，弯眉大眼高鼻，面目清秀俊美，脸露慈祥微笑，俨然一外国贵妇的形象。但穿着却是中国式的，戴明代士人冠帽。

法华彩——亦称法花釉或法花器，主要产地在山西晋南地区，以及陕西、河南部分地区。它的烧制工艺源自汉代的琉璃工艺，以牙硝作熔剂，属低温色釉。其中山西晋南地区生产的珐华器最负盛名，器型多以较小型的花瓶、香炉多见。

“法华彩有陶胎和瓷胎之分，陶胎大多烧制于北方窑口，瓷胎多属南方窑口。”资深古瓷鉴藏家何满光解释，釉色常见的有绿，蓝，黄三色，也少见白色，紫色。

对于珐华彩的历史，最早可以追溯到元代中晚期而盛于明。到了明代法花彩的用途较为广泛，到了清雍正以后便渐渐停造。其主要特点是，表面采用堆贴技术，纹饰图案富有立体雕塑感，玲珑华丽。

珐花的主要产地在山西一带，明清时期景德镇御窑场开始烧制瓷胎珐花器，其釉色称其为“珐花釉”。有珐翠、珐黄、珐蓝、珐紫、珐青等多种，色调较之陶胎珐花更加精美，艺术表现力更强。康熙时期瓷胎珐花器烧制得相当成功，以茄皮紫釉、孔雀绿釉为代表。一件珐花釉笔筒，通体施茄皮紫釉，其上以孔雀绿釉斑点作装饰。釉下刻画垂柳、山石、蜻蜓图。元代琉璃制品有香炉、宝灯、楼阁等，珐花是在琉璃基础上发展的一个新品种，是陶胎彩器。珐花器胎质白灰，釉色鲜亮，制作方法与琉璃不同。

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