恐婚

一直是近幾年年輕人的熱門話題，

很多人甚至把這個當成一種現代的“心理疾病”

前兩天微博熱搜說，有數據表明，中國目前單身人口超2億，已經相當於俄羅斯和英國人口的總和，年輕人都不願結婚了，將會對國民經濟產生影響。

背後的原因也是層出不窮。“恐婚”成爲造成單身的高危原因。有的網友甚至表示：戀愛都不想談。

不想談戀愛，很大程度上還是因爲恐婚吧，畢竟“不以結婚爲目的的戀愛都是耍流氓”。

那麼這些恐婚的人，到底在恐懼什麼呢？

01

在最新一期的《奇葩說》辯題是：戀愛多年，我卻恐婚。現在面前有一杯「消除恐婚水」，要不要喝？

邱晨在臺上說：「在今天這道特定的辯題裏，恐婚症是一種被髮明出來的疾病」。

我們突然想到生活中不只有「恐婚症」，我們還發明瞭很多種別的病症。比如懶癌、中二病、拖延症、起牀困難症、社交恐懼症、手機依賴症......

這些病症所代表的行爲，或多或少會對我們的生活產生一定的影響，但嚴格來說，並不能算是一種病。

比如社交恐懼症

這幾乎是我們日常生活中出現頻次最高的一種病症了。

推脫朋友邀約、面對多人聚會的場合心裏發怵的時候，「社交恐懼症」這五個字就會冒出來。

但很多人並不是真正的社交恐懼症。真正的社交恐懼症患者是怎樣的？

一般人對參加聚會或其他會暴露在公共場合的事情都會感到輕微緊張，但這並不會影響到他們出席。

真正的社交恐懼症會導致無法承受的恐懼，嚴重的案例裏，病患甚至會長時間的把自己關在家裏孤立自己。恐懼症發作時往往伴有顯著植物神經症狀。

無法真正地出席活動或者有顯著的身體緊張等症狀纔可能被診斷爲真正的「社交恐懼症」。

02

大部分的「青年病」都是一些自然而然的行爲，用戲謔的方式誇張成病症只是對自己的一種麻痹。

該被解決的問題依舊存在，根本沒有任何的改變。

結辯時，邱晨提到爲什麼拒絕這瓶恐婚水，「這個社會對我們恐婚的情緒不聞不問，不去解決我們恐婚的問題，卻只問我們能不能消滅恐婚的情緒」。

大部分青年病背後也藏着這樣一個鏈條。沒有人真正想辦法去解決自己做事拖拉的問題，去解決自己的起牀困難問題.....

他們發明了一系列的病症，把這些壞習慣歸類，用這種方式去消滅原本該解決的惡習。

這些病症的解決方法不是撲滅問題上面的火花，而是發現問題背後的問題，才能消滅它。

03

首先，爲什麼恐婚？

現在“恐婚”二字，日漸頻繁的出現在在各式新聞裏。婚內出軌、產後抑鬱、喪偶式育兒、婆媳紛爭、生活質量下降……，日常恐婚也成了很多身旁人的口頭禪

我時常覺得，這輩子都不會結婚

還有一個重要的原因，父母的婚姻讓我極度恐婚

我不敢想象，看父母打架、爭執甚至離婚的主角變成自己

我恐婚的原因，就是恐懼婚姻帶來糟糕的一面

怕找到我爸那樣的另一半，也怕以後成爲我媽那樣的女人

但是，儘管有那麼多恐懼

我依舊不會喝消除恐婚水

因爲“恐婚消除水”不是“萬能藥”，如果對婚姻恐懼的認知沒有發生改變，恐懼的原因也沒有解除，壓根就沒有從根本上去解決問題，那麼，喝“恐婚消除水”，也只是形式主義。

治標不治本。

陳銘曾經說過：只要人生中有捷徑，那捷徑很快就會成爲唯一的路。

因爲害怕游泳，我便去尋覓游泳水？

因爲害怕孤單，我便去尋覓孤單水？

因爲害怕死亡，我便去尋找長生水？

如果在未來，遇到了任何的恐懼，我想到的不是解決而是找水

今後，我的人生將會變得無趣而煩躁

恐懼，永遠是我們應對風險和規避風險最有用的機制

面對恐懼，我們應該想的是怎麼降低恐懼，而不是直接消除

04

我們恐懼的，並非婚姻本身，而是跨入婚姻殿堂之後，其背後附加的諸多壓力，和更多人理所應當地對你的指責和要求。

我們害怕自己不會幸福，也害怕因此失去自由。

前幾天，46歲的蔡少芬產子上了熱搜，這是她和張晉的第三胎，兒女雙全。

張晉專門錄製了生產前後的視頻把這一切記錄了下來，很有意義。

近幾年，張晉蔡少芬夫婦也逐漸走進了大衆的視野裏，我們能夠感受到，他們內心的幸福感，似乎要從屏幕裏溢出來一樣。

視頻裏，張晉說，看到一個小生命從母親的肚子裏出來，能喫能喝能笑能哭的，他感到生命很神奇，也讓我們要好好珍惜生命。

蔡少芬和張晉彼此都選對了人，好的愛情與婚姻，真的會讓人變得更加熱愛生命。

但在與張晉相識之前，蔡少芬有一個好賭成性的母親，進入娛樂圈後，蔡少芬的收入都拿來給母親還債。

這就像是一個無底洞，讓她一度崩潰過，也因此曾說自己不會結婚。

也許對於當時的蔡少芬來講，她絲毫看不見婚姻的好處，預想不到以後的幸福生活。

正如現在恐婚的我們一樣，要勇敢地走進婚姻裏，變得那麼舉步維艱。

婚姻也有很多幸福的例子，只是我們往往因爲自身經歷，以及被放大的一些悲劇，侷限了自己的思維認知，而沒有去從另一方面看待事情，沒有想辦法去做一些建設性的行動來改善這些。

05、5

我們恐婚，是因爲怕自身不能夠平衡這兩者，怕自己擔不起這樣神聖偉大的責任。

我們恐婚，其實才是對婚姻的負責，對另一半的負責，對自己的負責，乃至於對下一代的負責。

婚姻本就是兩個人的事情，一方不專心，都無法創造幸福的家庭。

反方的新辯手殷瑋的觀點一語點破，他說：女性的恐婚，基本上是對社會結構不平等的一種回應，它有理有據，而且是一種保護機制，提醒機制，如果硬是要她喝去除恐婚水，實際上就是要她去除她對婚姻，對家庭的一種清醒的自由。

如果這個去除恐婚水消除了我們的恐懼情緒，我們對婚姻裏可能會出現的問題也將不那麼關注。

《左傳》裏說：“居安思危，思則有備，有備無患。”

恐懼消除了，人也就沒有了憂慮，也許更會後患無窮。

殷瑋說的最後一段話，讓我很感動：“這個恐懼很珍貴，因爲恐懼的背後，是你對束縛的掙扎，以及對自由的渴望，而那一個人在世間行走，自由自在，敢愛敢恨的你，不就是我一開始愛上的你嗎？”

06

我們每個人對婚姻其實都有着很美好的期待與嚮往，對婚姻的看法和態度，與我們自身的經歷有着十分密切的關聯。

熱播劇《小歡喜》中，方圓與童文潔之間相處融洽，互相體貼理解。方圓對童文潔的疼愛照顧，讓方一凡耳濡目染，成爲了方一凡的楷模。

父母從言行上讓孩子感受到幸福的婚姻和家庭，看在眼裏的方一凡，對婚姻自然不會有恐懼，還懂得照顧女孩子。

歸根究底，恐懼婚姻恐懼的不僅僅是對方不夠好，也是害怕自己做不到所給出的承諾因此而瞧不起自己，更缺乏經營好一段婚姻的足夠自信。

婚姻裏充斥的大多數都是平淡，爭吵自然也免不了。

邱晨在辯論時說到：恐懼這種情緒是一直存在的，有些人可能婚前不恐懼，但婚後就會恐懼。每一種情緒都值得聆聽。

婚姻的本質其實並沒有那麼複雜，無非就是兩個方向一致的人，攜手共進，創造屬於彼此的幸福生活。

但如果這些在婚前沒有看明白，要用一杯“去除恐婚水”掩蓋人的情緒和思慮，婚後這些大大小小的恐懼，多少還是會出現，我們總不能總是去依賴外界的因素去麻木自己。

傅首爾說：婚姻裏需要的，從來不是一個木偶的勇氣，而是一個廚娘的熱情。

只有當我們看清楚婚姻的本質，纔會做出更清醒理智的決定，也會具備承擔婚後一切責任和後果的果敢與勇氣。

*部分圖片來自網絡

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