不论是古代还是现代，人们都崇尚真君子，大丈夫，愿意和这样的人交朋友。但是究竟什么样的人才是真君子大丈夫呢？老祖宗告诉我们一条原则——酒中不语真君子，财上分明大丈夫。

三国时期，吴国第二代国君孙浩，由于是孙权的庶子登基，根基不稳，很担心朝中大臣对他不忠，就想出一条奇葩的计策。都说酒后吐真言，他便召集大臣来喝酒，想办法把大臣们灌醉。

有些大臣酒后失态，胡言乱语，把对皇帝的不满全说了出来，这种人自然该罚的罚，该贬的贬。也有大臣即使喝醉也秉承君臣之道，对皇帝没有不敬之言。皇帝本人见了，也感叹其真君子也，事后自然得到重用。

从这个例子就能看出，酒后喜欢找人说话不算什么，有的人就是能在这样的场合里三分醉意七分清醒，把想说的话都说了，还能获得好人缘，这种人叫会说话。

俗话说，酒品就是人品，有的人喝多了酒话也不多，更不会胡言乱语，这不是人家酒量好，而是其修养好，定力足。酒精不会影响他的判断和原则，知道什么事该做，什么事不该做，什么话能说，什么话不能说。脑袋里始终绷着一根道德之弦，这样的人值得托付秘密，是可以深交的真君子。

最怕的就是那种平时看着正经，喝多了酒就开始胡言乱语耍酒疯的人，肆意妄为，丑态毕露，连必要的分寸都把握不住。可以想象，这样的人连酒精的诱惑都抵挡不住，想让他当泰山崩于前而不惊，面对金钱美色不受诱惑的真君子，不是痴人说梦吗？

财上分明大丈夫，说的其实是别人借的钱一定记得还，别人给的好处一定要记得回报，这样做才是大丈夫的表现。战国时有个叫聂政的侠客，为人很有侠名，韩国大夫严仲子献百金请聂政帮自己报仇，但当时的聂政以赡养老母为名拒绝了。不过严仲子依然尽了宾主的礼仪才离开。

过了很久，聂政的母亲去世，聂政守孝三年后，忆及严仲子知遇之恩，为了回报他，独自一人仗剑闯入韩国都城，杀死了严仲子的仇人。事后，为了不连累严仲子，聂政持剑割去自己的脸皮，又刺瞎自己的双眼，最后切腹自尽。死时根本没有人能认出来他到底是谁。

其实那个时候严仲子本人都不一定记得这件事了，但聂政受了他的恩惠，就一定要找机会为他完成心愿，回报回来。这样的人才是真正的大丈夫。

有些人看着大方，一遇到金钱问题就纠缠不清，别人许他好处容易，让他回报可谓难上加难。真正的大丈夫是不害怕明算账的，因为他知道自己绝不会是那个背弃承诺的人。

相关文章