摘要：但是希特勒的这种民族国家思想是极度矛盾的，都不能自圆其说，你也看不出他究竟是狭义还是广义的日耳曼支持者。但希特勒极力吹捧建立日耳曼民族国家，在他看来德国是否强大就在于德国人是否有民族意识，是否是在民族旗帜下凝聚起来。

希特勒在自传《我的奋斗》中描绘了他心目中的国家，并将世界上的国家做了分类。首先在分类之前，我们的了解希特勒对国家的定义。

希特勒认为国家是手段而不是目的，国家虽然是形成了人类高等文化的基础，但是国家并不是创造文化的原动力。在了解了这一点之后，我们再看希特勒对国家的分类：

第一类就是所谓的威权型国家（包括那些封建君主国），这种国家的人民将国家的存在视作是神圣不可侵犯的，人民将无条件的接收政府的统治，因为他们要贯彻一种“疯狂廖妄的思想”。

但是这种国家是将手段变成了目的，人民彻头彻尾成为了国家的奴隶，官僚成了国家的核心，他们收到国家的庇护而掌握了种种特权。

第二类就是所谓的民主型国家，这种国家的人民不以树立威权为唯一的目的，认为国家也应当为国民的幸福着想，国家与人民之间应该是互利互惠的，而不是人民向国家单方面的“朝拜”。

希特勒倒是没完全否定这种国家，但是他认为这种国家拥有着错误的“自由”思想，不利于国家的统一。

第三类就是所谓的民族型国家，狭义上指单一民族，广义上指有相同文化，使用统一语言的人组成的国家。在当时这种思想被称为“泛日耳曼化”思想，不过当时这个词是一个贬义词，反对该思想的人认为日耳曼化代表的是原始、野蛮、好战，这不是文明人应该支持的东西。

但希特勒极力吹捧建立日耳曼民族国家，在他看来德国是否强大就在于德国人是否有民族意识，是否是在民族旗帜下凝聚起来。

希特勒认为反对日耳曼思想是没有道理的，在他的心中日耳曼人一直是“文明的化身”、“人类最先进的民族”，称反对者是对日耳曼先人的污蔑。他还试图通过同源的美国人、英国人的成功来证实“日耳曼人”的优秀。

希特勒的思想应该是受到了德国统一前“德意志化”思想的影响（德意志和日耳曼是两个概念，德意志是日耳曼的一个分支），在德国统一前有“大德意志”和“小德意志”之分。

其区别就是德国统一包不包括奥地利，因为奥地利是多民族国家，德意志人是少数民族，所以德国统一把奥地利“踢”了出去。德国长期分裂受人欺凌，而在统一之后一跃成为世界强国。

但是希特勒的这种民族国家思想是极度矛盾的，都不能自圆其说，你也看不出他究竟是狭义还是广义的日耳曼支持者。在自传里他写道当年如果奥地利政府如果支持日耳曼化，那么包括斯拉夫人在内的奥地利各族人都会被日耳曼化，从这一点上他似乎是广义日耳曼的支持者。

但是他同时又支持“纯种”日耳曼人的概念，比如他鄙夷一个黑人在学会德语，接受德国文化后就被视作是德国人，这种情况是希特勒绝对不允许的。

既要将其他民族日耳曼化，还不想让德国人和其他民族混血融合；既憎恨犹太人，却又学习犹太人的那种“民族正统性”，这就是希特勒的歪理邪说，而受这种思想指导的所谓的民族国家则必然走向毁灭的极端。