“易经六十四卦”的第一卦、第一爻，也就是乾卦的“初九”，其爻辞只有四个字，即“潜龙勿用”，它的意思是说，龙潜伏在水下，暂时不宜有所作为。

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其实，乾卦看似是在说“龙”，实则是在说“人”，乾卦“初九”中的“潜龙”，代表着的就是一个人，一个暂时没有表现出作为的人，就像一条龙潜在水下一样。“潜”，说到底，其实就是一个人所要经历的一个人生阶段，在这个阶段之中，我们就是一条“潜龙”，那么，我们该如何做好一条“潜龙”呢？

关于这个问题，单从“潜龙”这两个字本身，就能得到答案。首先，是一个“潜”字。“潜”者，“隐”也。所谓“小隐隐于野，大隐隐于市”，无论你隐于何处，总归都是“隐”。“隐”不是不闻不问，更不是麻木不仁，恰恰相反，“隐”只不过是一个过程，也可以说是一种手段，“隐”的背后，是建功立业、名扬天下的目标。

隐在渭水河畔的姜太公，隐在隆中茅庐的诸葛亮，这两位恐怕是“潜龙”中的最典型代表了。记得中学课本里学过孟子的一篇短文，叫作《生于忧患，死于安乐》，文章的一开始是这么说的：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。”这里面所提到的几个人，也都可谓是著名的“潜龙”。

所以，当时机还没有成熟的时候，我们不要着急，更不要自暴自弃，因为“潜”是一个过程，我们要做好一条“潜龙”。

为什么在“潜”的时候不能自暴自弃呢？答案就在于第二个字，也就是一个“龙”字。“龙”是一种精神，更是一种潜力，我们自信，我们是龙，而不是虫，所以，哪怕我潜伏在水底，我们仍然还是龙，具有龙的精神，龙的潜力。

我们知道，《易经》是我们中国人智慧的结晶，单看“潜龙”所处的位置，这种智慧就可见一斑，“潜龙”是一个人施展抱负之前的准备阶段，换句话说，也就是我们首先要经历的一个阶段，而“潜龙”恰恰就在第一卦的第一爻的位置之上，这绝不是巧合，而是智慧地安排。

既然我们还是“潜龙”，那么我们就要安于“勿用”，“勿用”不是“没有用”，而是我们在等待时机，在为一翅冲天做准备，我们相信，总有一天，我们可以实现“飞龙在天”。

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