《康熙王朝》，這一段被稱爲嚴重違背常識，卻最考驗陳道明演技
炒米版《康熙王朝》經典人物剖析，炒米視角，不一樣的視角，第二十五章《《康熙王朝》，這一段被稱爲嚴重違背常識，卻最考驗陳道明演技》（全文1547字，全文閱讀約需7分鐘）
在《康熙王朝》中，孝莊和蘇麻喇姑相繼離世，而康熙卻因爲身處親征準噶爾的途中，未及見到最後一面，這成了康熙的終身遺憾。
因此還朝以後，康熙爲孝莊和蘇麻喇姑守陵的時候，一屁股坐在靈位前，嗑起了瓜子。嗑瓜子的意思是解決問題，給下一代鋪路；而喫瓜子仁則是下一代的福利了。
今天說點靠譜的，其實守靈這段戲，破綻很多，且與史實不符的地方很多，因此改編充滿了戲劇邏輯。
蘇麻喇姑和孝莊不是同時離世，孝莊實際上死得更早，中間差着17年呢；
她們的牌位由於身份地位的緣故是不可能放在一起的，但是由於孝莊一直停靈未葬，蘇麻喇姑死後，康熙要求將其靈柩與孝莊置於一處；
孝莊死的時候，康熙是守在身邊的；而蘇麻喇姑死的時候，正值康熙的第五次南巡，因而未見上最後一面，康熙按嬪禮爲蘇麻喇姑辦理喪事，並讓胤裪爲其守孝。
之所以講上面劇情與歷史不符的這一段，不是爲了挑刺。而是要引出這段戲爲什麼要演嗑瓜子。
康熙在靈前嗑瓜子這段戲，實際上是陳道明個人表演風格的延續。陳道明喜歡在人物面對重大心理活動的時候，嘴事一定不能閒着的，一定通過諸如嗑瓜子、喫東西來表現內心的波濤洶湧，但外表處變不驚的狀態。這個在《楚漢傳奇》裏如出一轍。這種表現可謂非常到位。
此類個人風格的表演技巧，大量出現在兩劇之中。如《楚漢傳奇》裏，最後劉邦垂垂老矣，牽着劉肥的兒子；而《康熙王朝》中，康熙牽着魏東亭的孫子。這就是希望通過人生的兩個不同的階段，形成強烈的對比，而展現出主角對生命的眷戀。
那麼康熙此刻有什麼巨大的內心活動呢？嗑瓜子的意義是什麼呢？
康熙在歷經萬千辛萬苦、各種爾虞我詐之後，終於達到了人生功業的巔峯的時候。兩個視爲自己生命中最重要的人卻突然永遠的離自己而去。
這內心的痛苦，是無法用言語形容的。按道理，此刻康熙應該守在靈前不停的去回憶往事，然後不斷地內心傾訴。此刻的康熙，已然是“孤家寡人”，康熙在不斷的磨礪中已經失去了“愛的表達方式”。所以此刻，通過不停的嗑瓜子，更可以表現出康熙的內心，這也就是頂
{!-- PGC_COLUMN --}級演員和普通演員的區別。
嗑瓜子而不是喫瓜子，此間所表達的含義天差地別。
如果邊嗑邊喫，那就不是演技了，那就是耍流氓了。嗑瓜子，是爲了不讓自己的嘴巴閒着；喫瓜子，性質就完全變了，成爲了一件愉快的事情。這和演員所表達的情緒就完全背離了。
所以康熙從小最重要的兩個“他人”，就是孝莊和蘇麻喇姑。和她們在自己喫瓜子就不用擔心嗑瓜子殼。而如今斯人已去，現在再也無法感受到喫瓜子的樂趣。
而年少的康熙之所以能夠感受到喫瓜子的樂趣。是因爲有兩個人替他嗑掉瓜子堅硬的外殼，替他承擔了嗑瓜子殼的那份痛苦。
實際上這就寓意着，正是孝莊和蘇麻喇姑在替康熙解決了很多棘手的問題，鋪好了順利取得勝利果實的路。這是朱元璋遞給朱標那根長滿荊棘的棍子的變種。
而康熙此刻在這嗑瓜子，是因爲康熙明白上一代人爲下一代人嗑瓜子；但如今這個嗑瓜子的重任，已經交到了自己的手上。
而偌大的江山，康熙要爲自己下一代磕好瓜子，留好瓜子仁。但是下一代的胤礽和胤禔之間勢同水火，已經傷透了自己的心。而康熙面臨的問題，與孝莊那一代人完全不一樣。
孝莊面臨的是嗑瓜子的問題，而不用去考慮瓜子給誰喫；而康熙面臨的問題是，瓜子自己已經完全都嗑好了，開創了偌大的一個江山，堆起一堆的瓜子仁，問題是誰有資格是喫着瓜子仁？
這個煩惱是康熙真正無處傾訴的地方。因爲孝莊也非常瞭解康熙，所以死前一直擔心自己死後，康熙可能要廢掉胤礽。因此才留有遺旨給容妃，讓她阻止康熙廢胤礽。但是偌大的江山交給胤礽這樣人，康熙不放心啊。
所以，對於康熙而言，難題不是嗑瓜子，那是瓜子仁由誰來喫？
