男人喜欢车的程度不亚于喜欢美女、也不亚于美女对对名牌包或者漂亮衣服的喜爱，汽车仿佛是男性实力的体现、也是个性的体现，古已有之。

辛弃疾的青玉案·元夕中有一句经典：众里寻她千、蓦然回首，那人却在灯火阑珊处，这句词曾经是耳熟能详的；不过还有一句词似乎并没有很多人记得，为【宝马雕车香满路、凤箫声动、玉壶光转、一夜鱼龙舞】。

在满城灯火繁华之景中总是少不了香车和宝马，达官显贵也是社会结构中的一层，在古时的封建社会中宝马香车则是体现显贵的标签。除辛弃疾的这首词之外，还有一首经典劝学诗其实也提到过车：

富家不用买良田、书中自有千钟粟。

安居不用架高堂、书中自有黄金屋。

出门莫恨无人随、书中车马多簇簇。

娶妻莫恨无良媒、书中自有颜如玉。

男儿若遂平生志、五经勤向窗前读。

车马成为身份地位的象征、甚至是苦读诗书的目标之一，这种是理解似乎已经是“基因记忆”了，而古时的轩辕就是今天的汽车，自然而然成为了男性追求并喜爱的物品之一，所以并不用感觉意外。

而在现代社会五经勤向窗前读是必然的，结业之后千钟粟不再是奢求、颜如玉只限一位、黄金屋有些压力但总也能有个居所，最终这些“小目标”都实现以后对于大部分人而言只剩下车马多簇簇可以追求了。

所以也可以理解为现代男性除了喜欢汽车以外也没有什么可以追求的，面对这种事实情况也才有了所谓的汽车文化：

从不断突破和实现自我价值去提升汽车的等级、在以汽车的等级提升去印证自己价值的实现，这是汽车文化中重要的一个环节。

在汽车从身份象征到逐渐大众化之后则不仅限于充当奢侈品的标签，预售开始出现了各种赛事竞技。

在本次活动的刺激下，众多车主开始在民用车市场模仿改装车，最终的表现也越来越给力，外观也越来越吸引人。这一循环不仅吸引了更多的男人对汽车的喜爱，也使汽车拥有量越来越大。一旦良性循环形成，汽车终将风靡世界的每一个角落。

从马车到汽车交通工具的形态在不断改变，但在各种类型的交通工具中必有一种是男性的专属。

点评：

男人喜欢车，古已有之，自有车算起，车子就是男人的专属。

第一，古时候，那叫战车和马车，战车当然是男人才能驾驭的；马车也是那时候的交通工具，但驾车基本都是男的，女的少有抛头露面的。

从这一点来看，这算不算是男人基因的遗传？

第二，男人天生有一种野性，喜欢征服，喜欢驾驭，就像古时候的驯马师一样，越难驯服的男人越想驯服，越是这样越有成就感。

第三，车子作为交通工具和运输工具，以前私家车少的时候，车子是作为吃饭的工具的，是用来养家糊口的，那时候一个家庭的生计重担基本都是男人来承担，所以那时候开车的几乎都是男人。这就叫传统。

只是后来车子作为家用的私家车慢慢流行起来后，加上人们思想的逐渐开放，才逐渐有女人开始学车开车，这就叫变革。

第四，随着社会的进步，人民生活水平的提高，车子不但成了家用，还成了有些人的玩物。特别是部分男人开着豪车招摇过市，达到某些特殊目的，这也是其中的一个原因。

第五，现在的家庭，特别是家里的男人，车子已经成了他们的面了，不光要有，还得要好。