有道是“纵情于山水之间，脱身于俗世之外”，说起来容易，做起来谈何容易。没有几个人能摆脱自己出身的影响，不管你是接受还是不接受，你的身上都会有与生俱来的一些印迹，他们在潜移默化的影响着你，你可以轻视，但别人却不能无视。

今天我要说的这个为自己出身所累的人就是谢灵运，提到谢灵运就不得不提到他的爷爷谢安，就是那位力挽狂澜的东晋重臣，陈郡谢氏的代表人物。

谢安在东晋政坛的影响力不下于曾经的琅琊王氏王导，尽管没达到“王与马共天下”的地步，但是因为和弟谢玄打赢了淝水之战，挫败了前秦苻坚统一天下的计划，而成为东晋世家大族的领袖人物。谢安对于自己的这个孙子谢灵运有很高的评价：

运幼便颖悟，玄甚异之，谓亲知曰：“我乃生瑍，瑍那得生灵运！”——《宋书·卷六十七·列传第二十七》

说的直白一点，谢安的意思是我的儿子平庸，但是居然可以生出谢灵运这么有才华的孙子来，真是我谢家之福。

灵运少好学，博览群书，文章之美，江左莫逮。从叔混特知爱之。——《宋书·卷六十七·列传第二十七》

谢灵运的特点很突出，就是能写。达到了什么程度呢？他的文章优美，整个江南就没有人能够比得上，因为才俊之士都在江南，因此谢灵运的才气可说是天下第一，他的堂叔谢混尤其喜欢他。但是叔叔的喜爱，并没有给谢灵运带来什么好运，可以说他世家大族的出身和谢混侄子的身份，是他最后结局悲惨的根源之一。

袭封康乐公，食邑三千户。以国公例，除员外散骑侍郎，不就。——《宋书·卷六十七·列传第二十七》

谢灵运的出身，入仕为官并不是难事，他的起点很高，十八岁的时候就继承了祖父谢安的爵位康乐公。谢灵运是有政治追求的，他不是个喜欢混日子的人，因此在被任命为员外散骑侍郎这个闲职的时候，他拒绝了朝廷的任命，他还年轻，还不想养老。

为琅邪王大司马行参军。——《宋书·卷六十七·列传第二十七》

他选择了跟随司马德文，想实现自己的理想和抱负。但是他选的这位主公并没有给他太多的事情做，行参军也是个没有具体职责的官职，虽然不算是养老但也是个闲职。对于谢灵运，司马德文的态度也是高其位，对于世家大族，司马氏一直都是即用且防。

抚军将军刘毅镇姑孰，以为记室参军。毅镇江陵，又以为卫军从事中郎。——《宋书·卷六十七·列传第二十七》

跟着司马德文没有前途，谢灵运便改换门庭，跟从了北府兵名将刘毅。就是那位和刘裕争权的人，在刘毅手下，谢灵运干起了书记员的工作。虽然不是被委以重任，但好歹这次是有点事情做了。

仍除宋国黄门侍郎，迁相国从事中郎，世子左卫率。坐辄杀门生，免官。——《宋书·卷六十七·列传第二十七》

不久刘毅在与刘裕争权中失败，谢灵运又投靠到了刘裕的门下，这次才算是找到了自己的伯乐。他先后担任了中书侍郎和黄门侍郎两个重要的工作，开始的时候，刘裕也确实准备把这位一直怀才不遇的大才子重用一下，因此谢灵运终于成为了天子近臣。但是谢灵运在这个自己事业蒸蒸日上的时候，因为杀死了自己的门生，所以被免官。

人往往成于能力，但败于性格。谢灵运就是这样一个人，他的在文学上的才华绝世无双，但是他偏偏要参与政治，但朝廷只看重他的文人身份，并不打算采纳他的政治主张，这让谢灵运颇受打击。

灵运为性褊激，多愆礼度，朝廷唯以文义处之，不以应实相许。自谓才能宜参权要，既不见知，常怀愤愤。——《宋书·卷六十七·列传第二十七》

谢灵运认为自己的政治才能被埋没了，同时又有持才傲物的个性，不拘泥于礼仪和法度的性格，这就导致了在政坛处处碰壁。他的叔叔谢混和徐羡之、傅亮都是刘裕的托孤重臣，但是谢灵运却对徐羡之颇有微词，因此他也被外放为永嘉太守。

少帝即位，权在大臣，灵运构扇异同，非毁执政，司徒徐羡之等患之，出为永嘉太守。——《宋书·卷六十七·列传第二十七》

谢灵运实际上是看到了君弱臣强的政治局面，对于徐羡之等人的专权提出了质疑，因此才被外放。如果不是有叔叔谢混出面维护的话，恐怕谢灵运人头落地也是可能的。

外放就外放，我还真不想继续看朝堂上的各类丑态了，纵情于山水之间，这不也是人生的一大乐趣吗？被压抑的志向和山水赋予他的灵感，让谢灵运这位政治上失意的人，在文学创作上获得了巨大的成就。谢灵运的诗作中不仅有山有水，也有自己的志向和情怀，在创作的世界里，我谢灵运就是当之无愧的王者，时代的潮流是由我引领的，普天之下舍我其谁！

在谢灵运的眼里，能被他看在眼里的人不多，曹植就是一个。因此，他曾经这样评价天下之才学之士：

天下之才共十斗，曹子建独居八斗，我得一斗，他人共分一斗。

谢灵运持才傲物的个性是发自于内心的骄傲，他一生都在矛盾中挣扎，一方面是可以将一切都放下，做个纵情于山水之间的隐士，一方面是追慕爷爷谢安建立的丰功伟绩，不想辱没了谢氏门庭，想在政治上有所建树的愿望。但是从东晋到宋，那个在朝堂上高坐的人都只把他看成是一个文人，从来都不会对他的政治诉求有所关注。和谢灵运在一起，谈论的全是诗词歌赋，动听的文章，秀美的山水，哪里知道谢灵运的内心每一次都在饱受煎熬。

无视带来了蔑视，谢灵运开始放诞不羁，开始浪迹形骸，开始玩世不恭。在这种日子里一天天走向自己的人生重点，当世人都无法继续忍受他的存在，他的目的达到了，他不是肆无忌惮、有恃无恐，而是心如死灰不贪恋凡尘。

有司又奏依法收治，太祖诏于广州行弃市刑。——《宋书·卷六十七·列传第二十七》

宋文帝刘义隆也终于无法忍受谢灵运这个才子了，这也就意味着谢灵运走到了自己生命的尽头。

临死作诗曰：“龚胜无余生，李业有终尽。嵇公理既迫，霍生命亦殒。凄凄凌霜叶，网网冲风菌。邂逅竟几何，修短非所愍。送心自觉前，斯痛久已忍。恨我君子志，不获岩上泯。”——《宋书·卷六十七·列传第二十七》

细细品味谢灵运临终前的话，不仅让我感受到诗人最后的那份悲鸣，他谢家本是名门望族，祖父力挽狂澜，退前秦而保东晋，到自己这辈却只能无所事事纵情于山水之间，就算自己有成为君子救国救民的志向，恐怕也没有机会施展了，因为我们每个人的生命都只有一次。

一个人的历史，一家之言。