文本解读|汪帅：《孔雀东南飞》中爱情悲剧原因之解读

第1726期

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鲁迅先生说:“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看”那么，《孔雀东南飞》毁灭的有价值的东西是什么呢？应该说是在命运的困顿中苦苦挣扎而又难逃摧残和拷打的人性。在“罢黜百家，独尊儒术”的时代烙印下，两种截然不同生活方式的家族相撞了。撞到了焦仲卿的软弱，也撞到了兰芝的低情商。毁灭的是上帝的灵长，升华的是不屈的灵魂。

——吉林省桦甸市第八中学车坤

《孔雀东南飞》中爱情悲剧原因之解读

—— 汪帅　北京八中乌兰察布分校

【摘要】

孔雀东南飞，五里一徘徊。焦仲卿、刘兰芝夫妇的悲剧千百年来赢得了人们的代代叹息。拂尽长长史卷的点点尘埃，让我们细细探究《孔雀东南飞》的悲剧成因。

【关键词】

爱情悲剧封建家长制

焦仲卿刘兰芝两个家庭

在东汉末年，有一个家喻户晓的故事，有一段传颂久远的爱情，一个举身赴清池，一个自挂东南枝，千百年来，引得无数痴情男女为之叹息、为之感动，这就是被称为古今第一长诗的《孔雀东南飞》。我们不禁要问：造成焦仲卿、刘兰芝爱情悲剧的原因究竟是什么呢？我认为有四个方面的原因：

一、封建家长制的压迫

诗歌开头的小序写到：汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。显然，焦母的遣和刘兄的逼是造成二人悲剧的主要原因。试想，如果没有焦母和刘兄的压迫，焦仲卿和刘兰芝会殉情吗？不会。

读者或许会问：“难道他们就不能不服从焦母和刘兄的命令吗？”不能！故事发生在“汉末建安中”，当时的社会背景是“罢黜百家，独尊儒术”，儒家的伦理纲常逐渐占据了统治地位，在家庭生活方面就有“天下无不是之父母”的说法，家长制成为清规戒律。

何为封建家长制？就是一切家长说了算，做子女的必须服从，否则就是不孝，就是大逆不道！焦母和刘兄就是封建家长制的代表，是家庭的主宰，封建礼法不允许焦仲卿、刘兰芝不服从他们的命令。决定焦仲卿、刘兰芝幸福生活的不是他们自己，而是焦母和刘兄。因此，封建家长制的压迫是造成他们夫妇二人爱情悲剧的主要原因。

这首长达1785个字的现实主义杰作，一方面勇敢地揭露了封建家长制、封建礼教的罪恶，指出了它对于年轻一代特别是对于年轻妇女的严重迫害；一方面热情地歌颂了年轻男女忠实于爱情的高尚品德，歌颂了他们为忠实于爱情而对封建制度和封建礼教作出强烈反抗的背逆行为。[1]

二、焦仲卿的无所作为

《周易》曰：君子以思患而预防之！在祸患还未发生之前就进行预防，焦仲卿显然没有做到这一点。

首先，焦母说：吾意久怀忿，汝岂得自由！由此可见，焦母与兰芝的矛盾由来已久，作为儿子和丈夫，焦仲卿并没有事先协调好母亲和媳妇之间的关系。面对兰芝的控诉与焦母的逼迫，他显得很无奈，缺乏理智和智慧。

其次，由于封建家长制，焦仲卿不能违背母亲的命令，只能将兰芝休回娘家，这可以理解，因为时代的局限，但是他对兰芝“不久当归还，还必相迎取”的承诺却迟迟不兑现，在兰芝回娘家的这十多天里，他没有设身处地地考虑妻子的艰难处境，对妻子的关心不够。

最后，在二人分别时，兰芝还特别提醒丈夫：“我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”在那一刻，焦仲卿就应该想到问题的严重性，但他对妻子的担忧未引起重视。

焦仲卿在兰芝与焦母的矛盾不可调和之前没有及时协调与化解，又在兰芝被逼婚之前没有采取妥善的解决办法，而当他得知兰芝要再嫁时，说：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！”用一种情绪对抗来解决问题，由此可以看出焦仲卿不成熟、不理智，缺乏独立的个人意志，是一个生性懦弱、胆小自卑、谨慎怕事、敏感多疑的人。[2]

作为丈夫，他是不称职的、不合格的，他没有做到防患于未然。因此，造成他们爱情悲剧的原因也有仲卿的无所作为。

三、刘兰芝自身的性格

《孟子》曰：行有不得，反求诸己！当一个人的行为达不到预期目标时，他应该反过来从自己身上寻找原因，而不是一味地怨天尤人。

仲卿兰芝的悲剧，首先源于焦母与兰芝产生了矛盾。焦母和兰芝两人何以会产生矛盾，换句话说，为什么焦母不喜欢美丽善良、勤劳能干、知书达礼、多才多艺、忠于爱情、不慕富贵的刘兰芝？是因为焦母是一个穷凶极恶、罪大恶极的大恶人吗？不是。兰芝真的完美无缺、毫无缺点吗？显然也不是，金无足赤、人无完人，诚然我们赞美兰芝身上的种种闪光点，但与此同时我们也应辩证地、一分为二地看待问题。

焦母对兰芝的评价：举动自专由，一举一动爱自作主张，这没有冤枉刘兰芝，因为她的确是一个性格沉着、有决断、不向蛮横的高压手段投降、富有个性的女子。[3] 从她一开始的“自请遣归”，到后来面对兄长的突然允婚，再到最后的“黄泉下相见，勿违今日言”，都体现出来这一点。

兰芝和焦母矛盾的根源是兰芝那种与妥协空气不能相容的坚贞不屈的反抗性，[4]兰芝刚烈的性格在客观上起到了激化婆媳矛盾的作用。[5]然而，焦母是家庭的主宰，在焦家，兰芝的人生需要重新拟定秩序，如果她不进行调整、不作出改变、始终坚持自己的话，她是无法融入到焦家的，那最终只能以悲剧收场！

因此，他们爱情悲剧的原因也与刘兰芝自身的性格有关。

四、焦刘两家的教育理念和人伦秩序不同

俗话说：婚姻不仅仅是两个人的事，更是两个家庭的事。

焦刘两家在教育理念和人伦秩序上是有着很大不同的，我们先来比较两位母亲，焦母强悍蛮横、唯我独尊，在家中说一不二，而刘母比较开明，当太守派人来提亲时刘母回复说：“女子先有誓，老姥岂敢言”，这表明她非常尊重子女的选择；再来比较两个儿子，焦仲卿孝顺，对母亲惟命是从，而刘兄有主见、一言九鼎，是家庭的主宰；而刘兰芝自幼在宠爱有加的环境中成长起来的“自主”，在焦母眼中却变成了“自专由”，婆媳矛盾自然在所难免。

由此可见，焦家和刘家本质上是不同的，焦家是封建礼教统治下的传统家庭，而刘家是开明自由的新式家庭，少有封建礼教的压抑。因此，悲剧的产生也与这两个家庭有着不可分割的联系。

综上所述，造成焦仲卿、刘兰芝爱情悲剧的原因是多方面的，绝不仅仅在于封建家长制的压迫，还与仲卿的不作为、兰芝的自专由以及焦刘两个家庭有着密不可分的联系，我们应该全面地、客观地、理性地、辩证地看待问题，不能人云亦云，努力做一个思想独立的人！