最近，一則“黑人抬棺”的視頻在網上爆火，表情包也源源不斷，這種歡樂抬棺舞來自加納共和國，在當地當親人離世時，人們便會僱傭這種抬棺團隊跳上一直歡樂的抬棺舞來送別親人。

　　在抬棺的過程中，人們歡聲笑語，搭配着動感的旋律，十分有節奏感。

　　其實，死亡，無論在何種地區，何種民族中，都是一件重要的事，而各種各樣的地區和民族也有不同的對待死亡的方式。在圖中“黑人抬棺”的加納地區，葬禮不僅是一種重要的儀式，甚至同婚禮一樣，也是非常重要的社交場合，他們不僅要有歡樂的抬棺儀式，還要有各式各樣奇特的棺材。

　　彩色棺材、動感電音、韻律舞動，將抬棺儀式活活變成了一場庫斯圖裏卡般的電影場景，一如庫斯圖裏卡大師在他電影中塑造的風格一樣，這種“雞飛狗跳”式的活潑，消解了“死亡”的嚴肅性，在疫情的重壓期間，它的傳播路徑，類似於一條用樂觀主義殺出的血路，樂觀到黑色幽默的境地，難免引爆全球。

　　在人們的印象裏，死亡往往是一個嚴肅的敏感的話題，特別是在中國，由於傳統文化的原因，導致很大一部人不能坦誠地面對死亡，哪怕“死”這個字也避之不及。

　　但“死亡”或許不是我們想象的那麼可怕，正如火爆全球的“黑人抬棺”，有人認爲，“這是對死亡豎起的一根中指”，正式死亡，用與“死亡”完全相反的思維方式面對死亡，賦予“死亡”這件事一種儀式感，反而是一種抵抗生命消逝感的強有力的方式。

　　與“黑人抬棺”的感情相似，在美國電影《遺願清單》裏，兩位在絕症病房裏結識的老人，就決定以一種樂觀的態度面對死亡，他們拿着一份“遺願清單”，決定用自己最後的力量去實現這些瘋狂的想法。

　　跳傘、賽車、見到自己的孫女，幽默而感人，他們即便知道自己行將就木，但依然不願意放棄對生活的最後的熱愛和享受，這種樂觀的儀式感，對於一個人而言，或許比熱鬧的葬禮更有價值。

　　而在日本電影《入殮師》中，視點變換，我們的視線像觀看“黑人抬棺”一樣，放到了爲他人舉辦死亡儀式的人——入殮師身上。

　　和熱鬧的加納抬棺風俗比起來，日本的入殮儀式頗有儒文化安靜從容的意味，也就更能引起亞洲觀衆的共鳴。

　　同黑人兄弟的工作基本一樣，電影裏的入殮師要做的就是按照家屬的意願，體面地送死者最後一程。

　　儘管這個職業重要，但不論在哪裏，始終都有些遭人忌諱。《入殮師》中的男主人公也一樣，他找工作屢屢碰壁，隨後被一位老年入殮師“忽悠”着進入了這一行，從此“一入此行深似海”，他的職業也遭到身邊的排斥和不解，自己也產生過職業懷疑。但在一次次的入殮過程中，他看着周圍家屬悲痛但欣慰的神情，明白了死亡是一件簡單的事，但也是一件複雜的事，可它絕不是一件應該“避諱”的事，能夠安靜而體面地送人一程，也可助自己領悟生命的真諦。

　　入殮師是一種職業，既然是職業，就必須有匠人精神。一如黑人老哥們稱自己爲“專業團隊”，此話不假。

　　除了送葬之外，這世界上還有種職業與其有異曲同工之妙，那便是爲孤單死去的逝者尋找親人的社會服務員，在英國電影《寂靜人生》裏，埃迪·馬森便扮演了這樣一個角色。

　　和“黑人抬棺”以及日本“入殮師”的被人看見和感激的職業發展道路大不一樣，這位社會服務人員的工作搖搖欲墜，身處被革職的邊緣，原因當然是人們認爲他的職業無足輕重、毫無意義，但他依然有着非同一般的職業精神，即便知道自己要被裁員，還是決定將最後一位死者的親友全部找齊。

　　路途是遙遠的，尋找是艱難的，但他依然不放棄，或許他不認爲自己在做一件多麼偉大的事，他只是認爲，自己在做一件平常卻必要的事，在精神上頗有日本風範。想不到的是，影片的最後，主角的生命終結於一場車禍，但他的葬禮上沒有親人，只有牧師。影片用極其冷淡的影調展現了一個社會服務人員的“寂靜人生”。

　　《入殮師》的色調是暖的，《寂靜人生》的影片風格寂靜昏暗的多，但面對死亡，依然從容的自成一派，或許只有以坦然開始，才能以坦然結束。

　　其實在看到“黑人抬棺”視頻的第一時間，筆者最先想到的電影還是《大魚》，這部2003年上映的美國奇幻電影，結局像“黑人抬棺”一樣令人印象深刻。

　　電影中，兒子不是抬着棺材，而是直接抬着他的父親，歡樂地笑着，走進河中，走向死亡。這一段結局，如夢似幻，父親被抬着，周圍所有生命中的人出現在河邊，無比歡樂，幾乎像一個大PARTY。

　　這種面對死亡場面的歡脫，和“黑人抬棺”一模一樣，有種樂觀到魔幻的之感，因而這也將生命短暫地從現實的當下抽離，人們歡聲笑語，如果死者聽見，相比也仿若置身天堂，這種儀式感帶來酒神的幻覺，讓人們覺得死亡不再可怕。

　　換言之，儀式感到底是什麼？儀式感，其實是人們用來抵抗無序生活和消逝的生命的工具，在這個時常淪落爲灰色的世界裏，“黑人抬棺”和這些針對死亡的電影，都是一抹亮色。