一直以來，書生都在懷疑牛魔王家族。
懷疑他們的背景、懷疑他們出現的動機、懷疑他們爲何沒有作亂、懷疑他們爲何都入了佛教等等。
很可惜，讀了百餘遍《西遊記》也沒有找到答案。
近來，整理解讀《西遊記》的書稿，在原著逐章搜索“龍女”，發現她工作變動一事的蹊蹺。
她的工作變動，讓書生弄清楚了紅孩兒一直在下界爲妖，還是下界爲妖考驗唐僧師徒的問題。
弄清楚了紅孩兒之前是誰，也將牛魔王家族串聯起來，揭開了《西遊記》原著中牛魔王家族最大的祕密，還有九頭蟲駙馬和黑熊精的祕密。
牛魔王家族、九頭蟲駙馬、黑熊精等，並非是下界妖王，而是佛教的工作人員。
出現在下界，不是本就住在下界，而是受命下界考驗唐僧師徒。
我們來看“龍女”的工作變動。

《西遊記》
1、紅孩兒出現之前
原著道：“須臾間墜下筋斗，到紫竹林外，又只見那二十四路諸天，上前迎着道：大聖何來？行者道：我師有難，特來謁見菩薩。諸天道：請坐，容報。那輪日的諸天，徑至潮音洞口報道：孫悟空有事朝見。菩薩正與捧珠龍女在寶蓮池畔扶欄看花，聞報，即轉雲巖，開門喚入。”（吳承恩《西遊記》第二十二回：八戒大戰流沙河，木叉奉法收悟淨）
此時的龍女，工作是“捧珠”。
“善財”是誰呢？我們有理由懷疑是紅孩兒。
2、紅孩兒出現時

《新西遊記》
原著道：“菩薩坐定道：悟空，我這瓶中甘露水漿，比那龍王的私雨不同，能滅那妖精的三昧火。待要與你拿了去，你卻拿不動；待要着善財龍女與你同去，你卻又不是好心，專一隻會騙人。你見我這龍女貌美，淨瓶又是個寶物，你假若騙了去，卻那有工夫又來尋你？你須是留些甚麼東西作當。”（吳承恩《西遊記》第四十二回：大聖殷勤拜南海，觀音慈善縛紅孩）
此時，紅孩兒在下界考驗唐僧師徒，“捧珠龍女”成爲了“善財龍女”。
爲何有這樣的工作變動？“善財”有事請假了。
請假做什麼去了？下界考驗唐僧師徒啊。
3、紅孩兒被收之後
原著道：“好大聖，急縱祥光，躲離河口，徑赴南海。那裏消半個時辰，早望見落伽山不遠，低下雲頭，徑至普陀崖上。只見那二十四路諸天與守山大神、木叉行者、善財童子、捧珠龍女，一齊上前，迎着施禮道：大聖何來？行者道：有事要見菩薩。”（吳承恩《西遊記》第四十九回：三藏有災沉水宅，觀音救難現魚籃）
“善財”回來了，龍女又“捧珠”去了。
以上三點可以看出，龍女先後的工作分別是：捧珠、善財、捧珠。
還需要過多的解釋嗎？不用了。

《新西遊記》
紅孩兒本就是“善財童子”，他下界考驗唐僧師徒的時候，龍女擔負起“善財”的工作。
“捧珠”與“善財”比起來，後者重要。
所以，“善財”的工作不能停，“捧珠”無所謂。
這一些列的對比，不難看出紅孩兒是受命下界考驗唐僧師徒的，他本就是南海觀音菩薩的善財童子。
既然如此，觀音菩薩爲何給他戴上緊箍兒呢？
很簡單，緊箍兒本就不是給他和黑熊精用的。
菩薩給他們兩個戴上也浪費不了，他們回到南海之後，緊箍兒也就被拿下了。
知道了這一點，也解開了黑熊精爲何被觀音菩薩看上的原因。
他與紅孩兒一樣，都是受命下界考驗唐僧師徒的，他本就是觀音菩薩的守山大神。
至於紅孩兒見到孫悟空說“孫大聖，前蒙盛意，幸菩薩不棄收留，早晚不離左右，專侍蓮臺之下，甚得善慈”一事，純粹是逢場作戲，想讓祕密永遠爛掉。
知道了紅孩兒之前的身份，牛魔王家族其他成員在下界所做的那些讓我們不解的事也就明瞭了，他們的身份也就明瞭了。
牛魔王、如意真仙、鐵扇公主都不是下界的妖或者妖仙，而是佛教成員，早就在佛教任職。爲了考驗唐僧師徒，佛教將他們派出。

《新西遊記》
牛魔王：
萬歲狐王死了，牛魔王做了上門女婿，非常可疑。
萬歲狐王應該是被牛魔王殺死的，狐王纔是下界最強的妖王，且有很大的地盤和很強的實力。
牛魔王娶玉面公主做了上門女婿並非是圖色、圖財，而是藉機拿下積雷山，以免其他野妖王娶了玉面公主佔了積雷山摩雲洞作亂。
拿下之後，牛魔王才能控制那些妖魔，等待孫悟空師兄弟來剷除他們。
孫悟空因借芭蕉扇一事找到牛魔王，後者卻撇下孫悟空去喝酒了。
牛魔王真要恨孫悟空把他的兒子弄到觀音菩薩那裏，還會去喝酒嗎？顯然不會。
碧波潭九頭蟲駙馬不是普通妖王，他只做了一件事，溫養舍利子佛寶，目的是幫助佛教保存佛寶。
牛魔王與他喝酒的目的不是妖界妖王之間的友誼，而是同事之間的交流，討論如何更好的考驗唐僧師徒。
另外，九頭蟲駙馬還做了一件重要的事，藉機剷除與佛教不是一條心的碧波潭龍王。
這件事，二郎神給出了答案。

《新西遊記》
原著道：“六聖道：大哥忘了？此間是亂石山，山下乃碧波潭，萬聖之龍宮也。二郎驚呀道：萬聖老龍卻不生事，怎麼敢偷塔寶？行者道：他近日招了一個駙馬，乃是九頭蟲成精。他郎丈兩個做賊，將祭賽國下了一場血雨，把金光寺塔頂舍利佛寶偷來。那國王不解其意，苦拿着僧人拷打。”（吳承恩《西遊記》第六十三回：二僧蕩怪鬧龍宮，羣聖除邪獲寶貝）
如此謹慎的一位龍王會聽命於佛教嗎？不會。
在西牛賀洲又不聽佛教的話，結果只有一個，就是死。
佛祖不會如此安排，但九頭蟲駙馬這個佛教派出溫養舍利子佛寶的下屬絕對會這麼想。
這就是牛魔王和九頭蟲駙馬，他們本不在下界，都是受命到下界考驗唐僧師徒的。
特別是牛魔王最後皈依，打不過孫悟空的哪吒竟然輕易打敗了牛魔王，可見二人是在演戲。
演的不錯，很真。
如意真仙：
牛魔王的弟弟，紅孩兒的叔叔。
他在女兒國做什麼？霸佔落胎泉。
一個妖仙霸佔個落胎泉就滿足了？不可能，並且賺的也不多。
他的目的不是賺錢，而是限制女兒國的女人們。

《西遊記》
原著道：“老婆子笑道：爺爺呀，還是你們有造化，來到我家！若到第二家，你們也不得囫圇了！八戒哼哼的道：不得囫圇，是怎麼的？婆婆道：我一家兒四五口，都是有幾歲年紀的，把那風月事盡皆休了，故此不肯傷你。若還到第二家，老小衆大，那年小之人，那個肯放過你去！就要與你交合。假如不從，就要害你性命，把你們身上肉，都割了去做香袋兒哩。”（吳承恩《西遊記》第五十三回：禪主吞餐懷鬼孕，黃婆運水解邪胎）
以前落胎泉的水隨便喝，隨便打胎。
可現在不行了，需要錢。
女兒國普通百姓拿不出那麼多花紅酒禮，只能放棄作惡的想法。
這樣雖然不能解決根本問題，但可以從一定程度上限制女兒國子民作惡。
更重要的是，女兒國有蠍子精。
倒馬毒樁是近身攻擊，而如意真仙的如意鉤是遠程攻擊，後者可以限制前者。
正因如意真仙在，蠍子精纔沒有對國王下手，只是在山裏稱王稱霸。
如意真仙出現在女兒國最重要的目的，就是看守這蠍子精，限制女兒國子民作惡，只是附帶的一個小目標罷了。
鐵扇公主：
能被百姓們稱作“仙”的羅剎女，可見其做了太多好事。
她出現在這裏，目的也是考驗唐僧師徒。用芭蕉扇幫當地百姓布種收割，五穀養生是她該做的。
芭蕉扇是太上老君給她使用的，最後不給孫悟空，不是爲了自己修煉，而是怕太上老君的芭蕉扇落入孫悟空的手，老君沒理由要。只要老君找孫悟空要，就會說出實情，孫悟空便會清楚牛魔王家族的祕密。到那時，老孫估計要打上南海了。

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火焰山，書生也曾說過，不是孫悟空蹬倒丹爐落的磚，而是火焰山土地公，先前的兜率宮守爐道人故意扔到下界的。
牛魔王家族的祕密，就這樣全部揭開了。

《新西遊記》
龍女，在《西遊記》被提到十二次，除去東海龍王龍女、西海龍王龍女、碧波潭龍女之外，南海觀世音菩薩身邊的龍女只出現過七次。
出現七次，卻起到了這麼大的作用。由此可見，吳承恩筆下其實沒有祕密，只要我們耐下心來找，沒有找不出的答案。
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