明清时期中国的科举制发展到达巅峰，值得注意的是，科举制的完善也促生了很多社会现象。而在明清两朝都存在的"庶吉士"就是科举制的重要产物，堪称是明清两朝高级官员的职前培训制度。但是，它在明代诞生、形成之初却是经过了不断的改革和创新，之后才彻底形成制度的。只是，这个在明清时期都被重视的"庶吉士"制度，在明代诞生以后清朝也延续了其制度，但是两朝的庶吉士制度却有很多异同。其背后是明清时期科举制度不断完善的过程，也是明清两朝中央集权的逐渐加强的过程，庶吉士发展的来龙去脉、利弊得失和明清两朝的政治背景息息相关。

"庶吉士"的由来和发展

"庶吉士"一词来源于《书经·立政》篇中的"庶常吉士"之意。庶吉士从明代洪武18年诞生开始，一直延续到了清末。但是，庶吉士制度的根源却是对中国影响至深的科举制度，也和中国的翰林院息息相关。因为，明清时期的科举考试的程序已经非常完善，需经历童生试、乡试会试、殿试等四个级别的考试，在殿试结束之后，朝廷不仅会给中选的进士分授官职，还会挑选出资治出众者选为庶吉士继续培养。

并且，庶吉士被明清两朝的统治者视为"人才储备库"，也很被明清两代的统治者重视。所以，庶吉士是当时士子跻身封建统治阶层的重要途径，也为明清时期造就了诸多朝廷大员，六部侍郎、尚书、甚至宰辅很多都曾获得过此称号。比如，著名的杨廷和、张居正、曾国藩等等，都曾被封为庶吉士。可见，庶吉士是明清两朝的人才库，也起到了"储才教养 ,以待大用"的目的。

明代的庶吉士制度

明代洪武年间对科举制的改革，增设了翰林院庶吉士制度

首先，明代洪武年间对科举制的改革，增设了翰林院庶吉士制度。明代的科举制在洪武年间被确定下来后，在明代的诸多时期都曾经历了不同时期的改革和完善，比如，会有对考试内容、考试典籍、考试文体、考试名额等多方面的不同规定。而洪武年间增设的翰林院制度，对明代政治、行政等多方面制度都有巨大影响。以翰林之名授官从唐代就已经开始。唐代开设学士院，增设翰林学士的官职，专门负责为皇帝拟制诏书。到了明代将唐代的学士院改名为翰林院，其中的官员们的职权也有了变化，主要负责编修国家的史书典籍、编辑奏章，也为帝王及王孙们讲解经书，更重要的是为皇帝起草诏书。

其次，庶吉士的选拔从洪武十八年开始。在这一次考试中，除了拟定一甲、二甲三甲等进士级别外，还为翰林院选拔了修撰和编修。比如，在洪武年间的第一次庶吉士选拔中，一甲进士丁显被选为翰林院修撰，二甲进士马京被选为编修。而这些被选拔到了翰林院的进士们，则被称为"庶吉士"。这也是庶吉士选拔的开端，但是这时候的庶吉士还带着实习的性质，也不专归翰林院，比如，著名的才子解缙就是"中书庶吉士"，归中书署管辖，当时的进士被分到了六部去实习，让他们熟悉六部的事宜。所以，在翰林院、承敕监、中书署等多地的进士都可被称为"庶吉士"。在其他部门的进士，则被称为"观政进士"。

2，庶吉士专归翰林院管辖和培养，开始于永乐二年

再则，庶吉士专归翰林院管辖和培养，开始于永乐二年。比如，在永乐二年举办的甲申科，不仅授予了周述为代表的三人为翰林院编撰、编修，同时还直接规定了二甲进士中，擅长文学、擅长书法等数十人都全部归翰林院管辖，也统一被称为翰林院庶吉士。当时对庶吉士的培养制度是：在文渊阁学习三年，并且由内阁阁臣亲自监督其学业，三年期满之时有"散馆"考试。成绩优秀的人会被翰林院留用，科举中获得二甲进士的会被授予翰林院编修的职位，科举中获得三甲进士的会被授予翰林院检讨的职位，成绩不合格的进士，则会被外放为地方官。可见，庶吉士的培养和管理完全由翰林院执掌。

只是，庶吉士虽然在洪武年间诞生，于永乐年间基本定型，但是制度并不完善。比如，当时庶吉士三年学习期满时举办的散馆考试，其时间很不规范；比如，选拔的对象也没有完全形成制度，考生的年纪、生源地等等要求都很混乱，甚至每科选拔的考生名额也不统一。

一直到了弘治四年，经由大学士徐溥的建议，庶吉士制度才逐渐被完善。规定了每年一馆选，礼部、吏部同时主持考试，人数也定为不超过二十人，学习的内容也确定为诗文、四书五经、史传、唐音、临字帖等等共十七中内容。可见庶吉士在形成之初，也是经过了不断的调整和改革的。到了嘉靖年间才终于形成了完备的制度，并以法规的形式被记录在了《大明会典》中。

3，明代庶吉士制度是明代官员职前培训制度的重要组成部分

另外，明代庶吉士制度是明代官员职前培训制度的重要组成部分。其一，明代的庶吉士制度和观政进士制度、监生历制制度，组成了明朝官员的职前培训制度。只是这三者的侧重点不用，庶吉士培养的是高级官员，观政进士培养的是中级官员，而监生历制制度培养的是低级官员。 同时，庶吉士在挑选办法上十分严格，《明史》记载："预列者无循私之弊 ,不预者息造言之谤"，意思是以公平公开的方法来评选，即便是没入选也不会有人不满抱怨。

其二，庶吉士制度使得翰林院成为大明的储蓄人才的重地。上文已经提到，在庶吉士诞生之初秉持的是十分严格的挑选办法，并且给庶吉士授课的人更是阁臣，这在很大程度上为庶吉士学习治理国家提供了很大的理论知识，比如，张居正在入选为庶吉士时，他的老师就是当时的阁臣徐阶。在庶吉士的治国理论知识得到阁臣的熏陶后，学习内容多达十七种的广博，也一定意义上确保了翰林官员的文化素养。如此一来，培养庶吉士的翰林院真的成为了大明的人才储蓄地。

4，明代的庶吉士制度，是阁臣的摇篮，体现了中央集权的加强

最后，明代的庶吉士制度，是阁臣的摇篮，体现了明朝中央集权的加强。因为明代政治上最具代表性的举动，就是朱元璋废除丞相制，并且废除丞相制后，内阁制度也在永乐年间基本形成，这是中央集权加强的重要体现。值得注意的是，永乐年间的阁臣全部出自翰林院，比如，著名的内阁第一人解缙就是出身于翰林院，之后才官至大学士。而明代由庶吉士入选为大明肱股之臣的人更是不在少数，上文提到的张居正就是其中之一。

在明英宗以后 ,朝廷已形成"非进士不入翰林 ,非翰林不入内阁"的局面。比如，《明史》记载："庶吉士始进之时，已群目为储相"，直接说明了大明的庶吉士在当时完全被看作在培养阁臣，因为阁臣在明代相当于"相"。明代一朝的宰辅数量为一百七十多个人，其中翰林院庶吉士出身的就占到十分之九，著名的张居正就是最佳例子。

只是，庶吉士虽然作为典章制度对明代的官员储备和培训有巨大的益处，但是同时也有缺点。它最大的不足之处就是从挑选到培养都十分注重诗词歌赋，而不重视民生治国的方法，比如，明末的一个给事中瞿式耜就曾上书说明："其试士之题，臣愚谓宜仿古制，考以今日吏治民生、经邦强国之策。不以风云月露之词，徒费精神于无用也。"直接说明了庶吉士制度的选拔过于不重实际。而这样的培养方法，在庶吉士完成学业开始治国时，并不能有所裨益。

清代的庶吉士制度

清代的庶吉士制度，是对明代的沿袭和发展

首先，清代的庶吉士制度，则是对明代的沿袭和发展。比如，清朝顺治三年，顺治帝就曾下令开科举，并且在此次科考中也录用了庶吉士，比如梁清宽等人。而且，清代的庶吉士选拔制度，虽然延续自明代，但是却有新的改革。比如，明代翰林院中的庶吉士在通过散馆考试时，是依照科举考试时的甲第名次而定，二甲进士被授予修撰，三甲被授予编检，之后还可以进行升转。于是，清朝也延续了明朝的制度。比如，《词林典故》记载："顺治九年五月，令内三院修撰、编修、检讨，依科分序以资升转。该年六月，擢编修程芳朝、蒋超为修撰，石申、沙澄为编修。"可见，在清代对于明朝的庶吉士制度中的升转制度是进行了继承的。

其次，清朝的庶吉士制度也有新的发展。比如，在明代庶吉士制度的选拔由吏部和礼部完成，而在清朝，却改为翰林院和礼部主持。之后还要皇帝亲自考试，称为"朝考"，比如，雍正时的朝考内容就是：论、诏、奏议、诗各一篇。而这种朝考制度的形成也是清朝皇权制度加强的体现，和庶吉士制度对明朝的延续和发展。

清初，对庶吉士的要求很高，对散馆考试十分严格。清代的进士进入翰林院学习并不能算是庶吉士，只有通过散馆考试后才算，而且因为要求严格，每年都有不合格的人。比如，顺治十二年有三个人被革退，康熙四十二年有二十人被要求重新学习三年。可见清初对于庶吉士制度的严格。而清代晚期则逐渐荒废，经常出现请假的现象，比如，蔡元培就曾在入选庶吉士后，请假到广州游玩儿。

2，清代翰林院的地位很高

再则，清代翰林院的地位很高。比如，在清代庶吉士被授予的编修、检讨等和县官一样，都是明代的七品官，但是地位却不同。比如，清代的诗人袁枚，在通过庶吉士的选拔时，曾写诗"国恩岂是文章报？况复文章未必工。"直言自己的激动心情。可是后来他不幸没有留任在翰林院，后来又写诗"生平粗材甘外吏 ，去犹忍泪为诸公"说他哭的鼻涕一把泪一把，可见县官的七品官和翰林院的七品官在当时人心中的不同地位。

另外，清代的翰林院执掌的责任是编纂国史、记载皇帝的起居注、进讲经书和撰著诰敕制命等等。虽然官职不高，但是因为和帝王的距离很近，更容易被皇帝记住得到重用。甚至，在清代 ，有一项不成文法：汉大臣凡不由翰林出身者，不得任大学士，亦即不能上升到名义上的宰相地位，并且卒后也不能谥"文"。七品知县晋见督抚都要上手本、称卑职，行庭参礼，而同是七品的编修、检讨简放为主考、学政时却能与总督、巡抚等封疆大吏平行来往。可见在清代庶吉士的地位有多高。

明清两代庶吉士制度的异处

1，庶吉士在明代是阁臣的摇篮，在清代却盛产地方官

其一，庶吉士在明代是阁臣的摇篮，在清代却盛产地方官。比如，在明代庶吉士入选为翰林后，因为翰林院的庶吉士是明代是专门培养高级官员的，所以从翰林院升迁做六部侍郎、、尚书，甚至是阁臣、首辅的人才会很多，据王其榘《明代内阁制度史》统计，在明代 164位阁臣之中，由庶吉士出身者 128人。可见比例很高。

可是，在清代庶吉士虽然地位很高，但是却是荣誉，而不是实权。因为，清代的大学士中多分为汉满两部分，其中汉臣升为大学士上文提到的是必须得过庶吉士，而满人则不需要满足这个要求，比如，《养吉斋丛录》记载："满蒙汉军大学士不必尽由翰林出身。"因为，清朝的实权者是军机大臣，而不是内阁大臣，军机大臣的评定以皇帝的个人喜好为尊，所以和翰林院的庶吉士考试制度关系不大。根据钱实甫编著的《清代职官年表》统计：清代庶吉士总数是 6216人 ,其中只有 39. 75% (即 2470名 )的庶吉士后来累迁为高级官员 ,而其余的60. 25% (即 3846名 )的庶吉士后来只能担任中低级官员。可见清代庶吉士的政治命运和仕途地位远不如明代庶吉士群体。

2，清朝选拔庶吉士有不依照正常科举程序的"博学鸿儒"等特科

其二，清朝选拔庶吉士有不依照正常科举程序的"博学鸿儒"等特科。清代初期，由于平三藩之战让康熙认识到了得明代文人遗民人心的重要性，于是推行了"博学鸿儒科"。并且，只考诗词不考八股，但是入选者也被定为庶吉士，这给庶吉士的分量注了不少的水分；此外 ，不由新进士中考试选拔而通过皇权的直接干预和行政命令等方式非常改选的庶吉士 ，在清代亦甚多。比如，康熙时殷元福就由一般进士特旨改授为庶吉士。可见，清代庶吉士的制度严格程度，已经不能和明代相提并论了。

3，清代选拔庶吉士有"分省取士"和"视民族取士"的特征

其三，清代选拔庶吉士有"分省取士"和"视民族取士"的特征。因为，清朝是满族统治，并且在对待满人和汉人时进行区别对待，庶吉士的选拔标准就是其一。比如，清代在选拔庶吉士的时候采取的原则有：第一，分省取士，顺治九年时直隶、江南、浙江各5人，江西、福建、湖广、山东、河南各 4人，山西、陕西各2人，广东 1人，可见是根据地区来选拔；第二，视民族取士，比如，顺治九年，汉军4人，另榜授满州、蒙古修撰、编修、庶吉士9人，可见在对待满汉时有不同的原则。

总结

综上所述，庶吉士制度是诞生于明朝，之后清代在明代的基础上沿袭和发展了庶吉士制度。庶吉士背后是明清时期科举制度不断完善的过程，也是明清两朝中央集权的逐渐加强的过程，庶吉士发展的来龙去脉、利弊得失和明清两朝的政治背景息息相关。其实质是明清两朝的官员职前培训制度，但是明代统治者视其为"人才储备库"，但是清代统治者对它不如明代那么重视，还用它招揽明代遗民。背后是明清两朝统治者的执政原则和收揽人才方式的不同。

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