在衆多清宮戲中，各位觀衆肯定對葉赫那拉氏不陌生，實際上葉赫那拉氏並非編劇杜撰而來，它是明末時期女真族最古老的四大部落之一；葉赫那拉氏發源於伊通河一帶，到了16世紀初，葉赫族人南遷到葉赫河附近定居，自稱葉赫部落；葉赫那拉氏以郭絡羅·達爾漢爲始祖，此人是滿洲鑲藍旗人，還是清太祖努爾哈赤的親外甥。

後來葉赫那拉氏還成爲了滿清"八大姓"之一，有很多族人在朝中擔任要職，例如納蘭明珠、蘇克薩哈，以及慈禧、隆裕太后都是葉赫納拉氏族人；葉赫那拉氏在清代與愛新覺羅氏，命運緊緊牽連在一起，據民間傳說稱明末時期葉赫那拉氏與愛新覺羅氏，就曾爆發過戰爭，努爾哈打敗葉赫那拉將領布齋後，還將其劈成了兩半，努爾哈赤還認爲葉赫那拉後人，最後了建州，後來清朝果然亡於葉赫那拉氏手中。

同治皇帝死後，慈禧便沒有了直系血脈後人，但葉赫那拉氏依然人丁興旺，那時的滿清貴族就有14萬之衆；在現代葉赫納拉氏族人大多隱姓埋名，不提祖先的舊事，但是近年來蹦出一些滿清皇室後人，高調宣稱要復興滿清皇室；例如在大連有一位自稱"八阿哥"的人，據當地媒體報道，此人名叫郝慶玲，自稱是葉赫那拉氏後裔；他本是大連機車廠的一名工人，每日穿着黃馬褂，留着辮子生活工作。

郝慶玲說自己之所以要復興葉赫那拉氏，主要是因爲受清宮戲影響，家中的老人曾告訴他，其祖上是滿清皇族，還留下了一本族譜爲證，郝慶玲的"玲"字，便是取自皇族族譜；而且郝慶玲還曾參加過一檔綜藝節目，自稱是生活在現代的古人，還對場下觀衆開玩笑，說大家應該對他"跪安"；近年來滿清後裔祠堂相繼興建，愛新覺羅氏還召開了盛大的公開祭祖活動，這讓許多滿清皇室後代興起了"復興"熱潮。

郝慶玲只是葉赫那拉氏的支脈後人，在廣州有一位血脈更"高貴"的皇室後裔；此人名爲愛新覺羅·州迪，自稱是多爾袞10世孫，末代皇帝溥儀的堂弟；愛新覺羅·州迪不僅留着長辮子，只穿明黃色的衣服，傢俱也都是清朝風格，客廳中還高掛着努爾哈赤與多爾袞的畫像，連天花板上也懸掛着"滿清八旗"，門口有一把彎刀與一把弓箭，以此彰顯自己乃"馬背上的民族"後代。

也有很多人認爲愛新覺羅·州迪宣稱的復興活動，只是爲了博取世人的關注來獲取利益，因爲他連滿語都不會說，不過愛新覺羅·州迪對此表示，自己一定會學會滿語，所以他每日都在專研滿清歷史與滿語，可謂是十分執着；愛新覺羅·州迪還笑稱，出去跟其他人說自己的滿清皇族後裔，大家肯定不會相信他，但他表示不在意別人的目光，只想把祖宗的傳統保留下去。

無論愛新覺羅·州迪、郝慶玲，是否藉着着復興皇室的口號來"搏出位"，但他們這種特立獨行的作風，在現代的確是格格不入；那英、吳京與愛新覺羅·啓星也都是滿清皇族後裔，他們卻未利用過自己的血脈來"炒作"，也從未高調宣揚過要復興皇室，相反他們一直以自己的方式，爲國家與人民做着實際性的貢獻，這纔是真正復興祖先榮耀的正途。

【參考資料：《八旗滿洲氏族通譜》，《現代"皇室後裔"》】