摘要：而到了安逸的環境中，就會放縱懈怠，使得那些勸諫的人戰戰兢兢，如履薄冰，日學交替下去，知道國家滅亡。如果子孫不賢，多積蓄糧食財富，只能徒然助長其奢侈之風，這是國家危亡的關鍵。

《貞觀政要》是我國古代一部重要的政治教科書，由唐代史學家吳兢編寫，記載了唐太宗在位23年中與名臣魏徵、房玄齡、杜如晦、王珪等大臣的對話，揭示了君主制國家長治久安的一些規律。

唐太宗締造了巍巍大唐的輝煌盛世，《貞觀政要》對唐太宗的仁心仁政，以德治國，以民爲本，善始慎終，戒奢縱貪婪，任人唯賢等諸方面進行了全方位的論述，格言名句俯拾皆是，對於千年之後的讀者仍具有現實的意義，使人深受啓迪與警醒。

1.賞不遺疏遠，罰不阿親貴。

【簡析】出自唐·吳兢《貞觀政要·擇官》。遺，遺漏。疏遠，指關係疏遠的人。阿，偏袒、曲護。親貴，親近之人與權貴。獎賞不遺漏與自己關係疏遠的人，刑罰不曲護與自己親近的人或達官權貴。此言賞罰要依事實，法律面前人人平等，執法者不能徇私情。

2.爲主貪，必喪其國；爲臣貪，必亡其身。

【簡析】出自唐·吳兢《貞觀政要·貪鄙》。君主貪財，國家一定滅亡；臣子貪財，身家性命一定難保。

3.刑賞之本，在乎勸善而懲惡。

【簡析】出自唐·吳兢《貞觀政要·刑法》。之，的。本，根本。在乎，在於。勸，鼓勵、激勵。懲，懲戒。刑罰與獎賞的根本，在於激勵善人而懲戒惡人。此言道出了刑賞的根本目的。

4.不以高危爲憂懼，豈知稼穡之艱難。

【簡析】出自唐·吳兢《貞觀政要·教戒太子諸王》。高危，指權位高而危險性大。稼，種莊稼。穡，收割莊稼。稼穡，指從事農業生產。之，的。不以自己位居天子諸王之高位爲憂懼，哪裏會想到農業生產的勞苦艱難呢？此言身居高位要有憂患感，要對國家和天下負起責任，纔會覺得自己擔子重，纔會體會到農民耕作的辛苦。

5.凡理國者，務積於人，不在盈其倉庫。

【簡析】出自唐·吳兢《貞觀政要·辯興亡》。凡，大凡、凡是。理國者，治國的人。務，一定。積，此指積糧。人，指人民。盈，滿。大凡善於治國的君主，一定會積糧於老百姓之手，而不會只管把國家的倉庫儲滿。此言藏富於民的道理，不僅體現了民本思想，而且頗具經濟頭腦。讓民衆儲糧，既可以節省國家儲糧的開支，又減少了儲糧中的風險。

6.後嗣若賢，自能保其天下；如其不肖，多積倉庫，徒益其奢侈，危亡之本也。

【簡析】出自唐·吳兢《貞觀政要·辯興亡》記唐太宗語。但，只。凶年，歉收之年、荒年。後嗣，後代。若，如果。不肖，不賢。徒，徒然。益，增加。之，的。本，根本、關鍵。只要讓國庫的糧食能夠應付荒年之用就可以，此外不必再多做儲蓄。後代子孫如果賢能，自然能夠保住天下。如果子孫不賢，多積蓄糧食財富，只能徒然助長其奢侈之風，這是國家危亡的關鍵。唐太宗的這番話是在總結隋朝滅亡的教訓時所發出的由衷感嘆，可謂明君之言。

7.土地雖廣，好戰則民凋；中國雖安，忘戰則民殆。

【簡析】出自唐·吳兢《貞觀政要·征伐》引唐太宗語。雖，即使。廣，大。則，就。凋，凋敝。中國，指中原地區。殆，危險。土地即使再廣大，好戰而不知收斂，就會使民生凋敝；中原地區即使非常安全，如果忽略戰備，那麼老百姓就會有危險了。此言對待戰爭要有正確的態度：既不能好戰，但也不能忘戰。

8.若徇私貪濁，非止壞公法、損百姓，縱事未發聞，中心豈不常懼？恐懼既多，亦有因而致死。大丈夫豈得苟貪財物以害及身命，使子孫每懷愧恥耶！

【簡析】出自唐·吳兢《貞觀政要·貪鄙》。爲官者若徇私貪腐，不僅僅是觸犯國家法律，損害百姓，也使得自己無法心安理得而得不到快樂。即使事情沒有敗露，心中怎能不常懷恐懼呢？恐懼多了，也有因此而導致死亡的。

9.創業維艱，守成不易

【簡析】出自唐·吳兢《貞觀政要》。創業是很艱難的，但是守住成果也是件不容易的事情。

10.觀自古帝王，在於憂危之間，則任賢受諫。及至安樂，必懷寬怠，言事者惟令兢懼，日陵月替，以至危亡。聖人所以居安思危，正爲此也。

【簡析】出自唐·吳兢《貞觀政要·君道》。綜觀從至今的帝王，在生死存亡危難之際，就會任用賢臣，接受勸諫。而到了安逸的環境中，就會放縱懈怠，使得那些勸諫的人戰戰兢兢，如履薄冰，日學交替下去，知道國家滅亡。聖人之所以會居安思危，正是這個原因。