郑板桥以隶为楷实为黄山谷之衣钵;赵之谦奇峰兀立,不过颜底魏面

阮小籍

#对话体脑洞故事#《沙泥砚》

1、民国28年的春天,日军已进入了中原。

当日本人川端率领几十个日本兵走进洛水镇时,已是柳絮纷纷、草木深深的五月了。

川端:昔年曹子建之所以写出文辞华美、缠绵悱测的《洛神赋》来,据说用的便是这方沙泥砚。

方孝孺:我一生痴迷书法,也醉心于把玩天下名砚,四大名砚“端、歙、澄、洮”早已拥有,而那方奇幻迷离的沙泥砚,我却始终无缘一见。

川端哂笑:你早年学王羲之,后来学李北海、褚河南,以及赵孟甫、徐渭,书法浓洌、放达、执著,纵横有托,运笔有度,隶(书)胜钟(繇)而草(书)逊张(旭),的确不愧是河洛书画界的高手。但明眼人一眼便可看出,你的笔法淡远浮飘,得先贤之形而不得其神,终难自成一家。

方孝孺:是、是、是,太君所言极是。

方孝孺叹息:米蒂用笔恣野旷达,却难逃颜真卿之痕迹;郑板桥以隶为楷,实为黄山谷之衣钵;赵之谦总算是奇峰兀立吧,其实也不过“颜底魏面”……书法上的师承与革新,的确很难。

川端:你的话有些道理,但潇十一郎的书法就很有味道喔。

川端:你看人家潇十一郎,尽管才廿十出头,书法却怪伟恣纵,用笔雄建狂放,落笔满纸磅礴大气,大有“落日空林、长风骇浪”之古风。

方孝孺:潇的书法前承王献之、颜真卿,却又力破陈规,别出新意,溶百家而了无痕迹,不落恒蹊,我的确自愧弗如。

郑板桥以隶为楷实为黄山谷之衣钵;赵之谦奇峰兀立,不过颜底魏面

2、

五月的夹河,一川烟草,满城风絮。

洛水镇惜文轩内,轩主方孝孺正与年轻人潇十一郎正进行一场旷世奇赌。

赌注便是那方名动河洛的沙泥砚。

方孝孺问:年纪轻轻,何以有如此功力?

潇十一郎道:一言难尽,或与性情有关吧……

方孝孺自然不相信潇十一郎关于“性情”的解释。他更相信潇十一郎凭借的是外在的神力,比如那方灵性十足的沙泥砚……

川端道:你们俩赌一把,每人写一幅字,谁写的好谁便是沙泥砚的主人。输家吗,杀掉算了!……

惜文轩外,风絮狂舞。惜文轩内,军刀之下,方孝孺与潇十一郎提笔挥毫……

方孝孺写的是“天皇万岁”。

潇十一郎写的是岳飞的《满江红》……

郑板桥以隶为楷实为黄山谷之衣钵;赵之谦奇峰兀立,不过颜底魏面

3、

方孝孺最终成了沙泥砚的得主。

川端也没有杀潇十一郎……但那方沙泥砚,分明是用洛河的泥沙临时制成的一方普普通通的砚台,粗糙极了,哪里是什么神乎其神的宝砚呢?

有人说:真的“沙泥砚”被潇十一郎藏起来了。

有人说:世上根本就没有“沙泥砚”。

郑板桥以隶为楷实为黄山谷之衣钵;赵之谦奇峰兀立,不过颜底魏面

阮小籍

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