摘要：當然，只說年份說明不了問題，有人就會認爲，玉帝的“一千七百五十劫”可能是混日子混下來的，然而後來有這麼一次，孫悟空可就完全傻眼了 ，因爲他終於見識了玉帝的真正實力，就這一次才讓他明白，原來玉帝不單是活得夠長，本領也不在三清之下。這一回講的是：鳳仙郡太守得罪了玉帝，致使鳳仙郡三年沒有下雨，孫悟空慈悲心起，就找一向看不起的玉帝老倌兒求雨，可這回玉帝沒給他面子，要求他去披香殿處理三件事，處理清楚，再來囉嗦，沒能力處理，你哪兒來的上哪兒去。

一般人對玉帝的印象，一定是懦弱、無能，因爲孫悟空鬧天宮時，就曾打的玉帝無計可施，萬般無奈之下才命遊奕靈官和翊聖真君到西方請如來佛祖降妖。

電視劇裏說的更是過分，玉帝居然直接給孫悟空嚇得躲到了桌子底下，一副窩囊廢的模樣。

那麼，統領三界十方內外諸神並芸芸衆生的玄穹高上帝，真的就那麼無能麼？

如來佛祖曾經介紹玉帝說：

玉帝自幼修持，苦歷一千七百五十劫，每劫該十二萬九千六百年。喫了很多苦，才能得到玉帝的尊位。

由此可見，如來佛對玉帝佔據尊位心服口服，認爲他實至名歸，所以好心勸孫悟空說：

乘早皈依，切莫胡說 ，但恐遭了毒手，可惜了你本來面目。

遭誰的毒手，當然是玉帝的。

而如來佛這麼說不是毫無道理的。

玉帝具體苦修多少年咱們就不算了，算下來也是個天文數字，但“一千七百五十劫”就足以令人咋舌，也就足以說明，他的修爲已經達到修行的最高境界——萬劫不壞。

萬劫不壞是什麼概念，可以堂而皇之的宣稱不死。

普通神仙是有壽命的，只不過活得很長，所以在常人眼裏就成了長生不老，人類在蜉蝣眼裏，又何嘗不是長生不老呢，因爲以蜉蝣的壽命，根本看不到我們變老的時候，而凡人在神仙眼裏，又何嘗不是轉瞬即逝的蜉蝣呢。

普通神仙充其量也就是與日月同在，可對玉帝這樣的人說與日月同在，無疑是咒他早死。

而整個兒神界，能做到萬劫不壞的，也就只有三清等區區有數的幾人而已，而這些人，無一不是聖人級別的高手。

當然，只說年份說明不了問題，有人就會認爲，玉帝的“一千七百五十劫”可能是混日子混下來的，然而後來有這麼一次，孫悟空可就完全傻眼了 ，因爲他終於見識了玉帝的真正實力，就這一次才讓他明白，原來玉帝不單是活得夠長，本領也不在三清之下。

西遊記第八十七回：鳳仙郡冒天止雨，孫大聖勸善施霖

這一回講的是：鳳仙郡太守得罪了玉帝，致使鳳仙郡三年沒有下雨，孫悟空慈悲心起，就找一向看不起的玉帝老倌兒求雨，可這回玉帝沒給他面子，要求他去披香殿處理三件事，處理清楚，再來囉嗦，沒能力處理，你哪兒來的上哪兒去。

孫悟空依照鬧天宮時的經驗，是很不以爲然的，玉帝老倌兒能有什麼本事，還有難題能難倒俺老孫，於是得意洋洋的跟着四大天師到了披香殿，可一到披香殿，他當時就傻眼了：

他看到一座米山，一座面山，一個鐵架子掛個金鎖，下面有長明燈吐出燈焰兒，燎金鎖的鎖鋌。

要求是：

雞嗛米盡，狗餂面盡，燈燎斷鎖梃

四大天師告訴他：這是玉帝親設的難題。

其實孫悟空剛上天的時候，四大天師就告訴他：別的事兒好商量，就這件事，你還是別多管閒事爲妙。但孫悟空不聽，他自大的認爲，玉帝怕我是怕到心裏了，因此什麼要求不答應，什麼難題不解決。

可這回玉帝較了真。

玉帝能有多了不起，居然敢駁他的面子，按照孫悟空的習慣，應該大怒之下毀了米山、面山，甚至那把金鎖纔是。可孫悟空的反應卻是：

大驚失色，再不敢啓奏，走出殿，滿面含羞。

害臊了，羞愧了，不敢再去找玉帝。

在猴子的人生當中，害臊而且羞愧，這大概是第一回，也是唯一的一回，爲什麼？

其實話說回來，對玉帝而言，這三道難題不過是個小把戲，可就這個小把戲就能讓孫悟空“滿面含羞”，俗話說得好：行家一伸手，便知有沒有。

別人眼裏普通的米山面山，可在孫悟空眼裏，卻有別樣的味道。

什麼味道？

四大天師告訴他：

大聖不必煩惱，這事只宜作善可解。若有一念善慈，驚動上天，那米、面山實時就倒，鎖梃實時就斷。你去勸他歸善，福自來矣

玉帝親手設下的難題孫悟空金箍棒都解決不了，鳳仙郡太守的一個念頭就能解決，難道一個凡人的念頭比孫悟空的金箍棒還厲害嗎？

當然不是，用通俗一點的話來講，這三道難題雖然看似簡單，裏面卻蘊含着某種天道法則，也就是說玉帝能夠輕鬆的掌握法則，別人都是順應法則，利用法則，而玉帝卻是掌握法則，創造法則。

能掌握法則，創造法則的，本領能在三清之下嗎？也無怪玉帝能成爲玉帝，單憑這份本領，就確實實至名歸。

其實孫悟空明白的真不算晚。

現實中就有這麼種人，尋常看起來那麼無能，其實不過是因爲某種目的隱藏起來罷了。孔子也說：十室之邑必有忠信。小地方都是這樣，大地方更不用說，所以做人不要動不動就把尾巴翹到天上，還是謙虛一點的好，所謂：泰山不拒細壤，故能成其高；江海不擇細流，故能就其深。就是這個道理啊。