纵观众多的文学影视作品，其中不少都有着这样的共性，那就是这些作品中都会有一个上知天文、下知地理、通古博今、能掐会算、足智多谋的“半仙”式人物存在，例如《三国演义》中的蜀国丞相诸葛亮、《隋唐演义》中的瓦岗军师徐茂公、《水浒传》中的智多星吴用，都属于这样类型的人物。

而在《雍正王朝》中，也存在着这样一个“半仙”，他便是邬思道。可以说正是邬思道为雍正积极的出谋划策，让雍正在整个“九子夺嫡”的过程中占尽先进，最终得以在康熙去世后继承皇位，邬思道绝对堪称居功至伟。

可在雍正登基之后，两人的关系也迅速变得尴尬起来，于是邬思道用“半隐”的方式，先是投靠在李卫府上，随后又前往了田文镜处。而实际上，这一切都是邬思道的“阴谋”，他借此逐渐弱化雍正对其的控制，并且充分利用田文镜性格上的弱点最终彻底逃离了雍正的视线，实现了“全隐”。

“夺嫡之夜”，雍正依靠着康熙的遗诏，以及十三阿哥胤祥及时夺下丰台大营兵权，带兵进宫勤王，算是有惊无险的顺利登上了皇位。

可此时的雍正并没有在皇宫中多待，而是直接回到了自己的府邸，可以说这个时候的他已然是对邬思道动了杀心的。一方面，邬思道由于其刑余之人特殊身份，又身患残疾，使其不能为雍正所光明正大的使用，而雍正也断不会让他为其他人所用，以防止其对于自身产生威胁；另一方面，则是邬思道作为雍正的幕僚，十多年来跟随雍正，知道了太多秘密，这对于雍正登基的“合法性”无疑是一种巨大的冲击，因而邬思道也断然不会被允许再行走于市井。

只不过，最终的结果是雍正感念邬思道的功劳与旧情并没有下手，邬思道也用“半隐”的方式让雍正暂时性的放心，而这个“半隐”的首选之处便是李卫的府上。

邬思道之所以会选择前往李卫府上“半隐”，无疑也是充分抓住了雍正的内心所想。

其一，知道邬思道并且明白其中利害关系的府外之人，只有十三阿哥胤祥、年羹尧以及李卫，而这其中，李卫是对其是绝对的服从，并且对其也不会说谎，这是让雍正所非常放心的。

其二，李卫不识字是众所周知的，邬思道作为他的师爷不仅存在的名正言顺，不别人怀疑，同时其在一定程度上也可以给予李卫以重要帮助，算是雍正对于邬思道的“再利用”。

其三，李卫本就对邬思道敬重有加，这样一来邬思道可保衣食无忧，也算是在一定程度上弥补了雍正对其的愧疚。

然而，正是因为李卫与雍正的关系太近了，又对雍正是言听计从，毫不拒绝，因此只要是身处李伟的府上，邬思道就难逃“人为刀俎，我为鱼肉”的命运，从这个角度来说，邬思道必然会想尽方法离开李卫府上。

于是，在山西办差，正处于“骑虎难下”局面的田文镜，让邬思道看到了转机。

由于田文镜办理的事情关系重大，特别是关乎雍正的颜面，李卫必然会开“绿灯”，不会加以阻挠，而田文镜则是迫切的想要将此事一查到底，同样也非常希望得到帮助与支持。在这样的情况相下，邬思道成功“跳槽”到了田文镜的麾下。

可对于邬思道而言，田文镜只是他逃离之路上的必经“跳板”。

田文镜也是雍正非常信任的宠臣，前往田文镜的府上雍正自然不会反对，特别是雍正非常希望田文镜也能成为独当一面的封疆大吏，现在又能得到邬思道的帮助，对于雍正来说甚至还会倍感欣慰，对田文镜的未来也更加充满期待。

可田文镜性格上尖酸刻薄，并且是嫉恶如仇，待人也非常的急躁与不友善，很容易就会被激怒。况且田文镜此前与邬思道并不相识，更是不知道邬思道与雍正之间特殊的利害关系，所以也会在处理与邬思道关系的时候无所顾忌。

而也正是因为如此，投靠田文镜，无疑给邬思道最终的逃离创造了非常充分的理由与条件。

一年八千两的幕酬，本是邬思道为自己“跳槽”所开出的筹码和条件，但同时这也是邬思道为其最终与田文镜分道扬镳所埋下的深深伏笔。

其实这八千两对于邬思道来说，是至关重要的，因为他只要离开了田文镜的府上，就意味着彻底失去了衣食无忧的生活条件，这个钱对于他来说就是后半辈子的养老钱，况且他还带着如月，还要养家，所以这个钱是他一定要想办法拿到的，即便是没有八千两，哪怕只有四千两，也是邬思道一定要带走的。

然而，田文镜是一介清官，不贪污不受贿，靠的就是俸禄以及火耗银子，所以这个数额对于田文镜来说确实有点大，而他当时之所以答应邬思道的条件，无非也是想要尽快将自己从“山西藩库案”的泥潭中抽身出来，只得硬着头皮答应。但是从其内心而言，这个钱确实对于他来说压力太大，于是，田文镜也有了反悔的意思。

而这无疑正中了邬思道的下怀。

自从进入田文镜府上后，邬思道可以说是一反常态，不仅是不献一策，同时对田文镜极尽的挖苦讽刺，更令田文镜所不能容忍的是，邬思道将八千两幕酬挂在嘴边，时时刻刻的将此抛出，令田文镜非常的不快。

就这样，对于邬思道忍无可忍的田文镜，最终在一怒之下，将邬思道赶出了府邸，邬思道也就此实现了“全隐”。

可以说，邬思道是充分利用了田文镜现有的经济处境，以及田文镜急躁与刻薄的性格，不断激怒田文镜，最终成功的让田文镜主动将其“赶走”。

而也正是因为“赶人”的事情是田文镜所为，并不是邬思道主动要求的，因而即便是雍正也拿邬思道是无可奈何了。况且，在这之前，邬思道已经用自己的表现向雍正表明了自己的态度，进而最终也让其放心，于是，雍正也就此选择彻底放过了邬思道。

从向雍正提出到李卫府上“半隐”，到成功“跳槽”到田文镜麾下，进而又利用田文镜的性格弱点成功实现“全隐”，彻底扭转眼前的“危局”，邬思道的每一步都尽显其卓越的手段与过人的智谋，因而他也就此成为了《雍正王朝》之中“半仙”式的存在。

其实历史上的邬思道，其人生经历也同样是非常的传奇。

与《雍正王朝》中所演绎的不同的是，邬思道一直在田文镜府上担任幕僚，深得田文镜的信任。而他最为高光出彩的时刻，便是敏锐的捕捉到了雍正对于隆科多的不满，进而劝谏田文镜率先弹劾隆科多，就此拉开了隆科多倒台的序幕，田文镜也凭借在这一时期的表现，进一步得到了雍正的赏识与提拔。

当然，雍正也察觉到了田文镜的身后必然有“高人”，就这样，在田文镜的引荐和介绍下，雍正最终知晓了邬思道的存在，并对其颇为钦佩，以至于又一次雍正再回复田文镜奏折的时候还专门询问起了邬思道。

不过，最终邬思道还是离开了田文镜的府邸，只是他并非是田文镜赶走的，而是他拒绝了田文镜的极力挽留，主动选择了离开。

相传，在离开田文镜之后，邬思道在老家绍兴成为了一名教书先生，或者他成为了培养“师爷”的“导师”，他的学生分布在全国各级官府之中，皆为重要的幕僚。而“绍兴师爷”的名号也就此一炮而红，口碑更是代代相传，直到清朝末年，依旧享有盛誉。

而邬思道，凭借其卓越的能力，开“绍兴师爷”之先河，更是将“绍兴师爷”从名号变为了“职业”，也算是成就了自己的一番事业与名望。