​《紅色高跟鞋》的現場,有靚麗的萬茜和韓雪,卻火了最“端莊”的大姐大劉敏濤。而她這次之所以能夠走紅,卻是因爲毫不“端莊”的翻白眼表情。

其實,在那段3000萬點擊量的直拍視頻中,觀衆絕不只是被劉敏濤的白眼吸引。她身上那種狂傲不羈的氣質,纔是無數喫瓜羣衆從這些表情中看出的內味兒。

身姿悠然,宛如微醺後的自我沉醉,一邊眉指輕佻,一邊白眼直翻,頗有將整個世界都踩在她紅色高跟鞋下的風範。

說起熒屏中翻白眼的女性經典形象,華妃那隨時都能白眼的輕浮氣質,或許纔是一代人的記憶。

其實,在《甄嬛傳》中,除了華妃跋扈的白眼,眉莊溫婉的雙眸、皇后毒辣的眼神,以及甄嬛漸變的眉宇,都讓人印象深刻。這些熒幕神情,連同着那些“賤人就是矯情”和“臣妾做不到啊”的臺詞,道盡了劇中女性悲涼的命運。

九年過去了,重溫這部國劇經典,倒能品出不一樣的滋味。

一 後宮鬥爭的進階法則

甄嬛從一開始就不願進入後宮,這從第一集她在寺廟祈願時就可以看出。即便被皇上選中,封爲常在,她也行事低調,毫無爭寵之心,一方面由於她謹慎入微的性格,另一方面,則是她在看到華妃用“一丈紅”嚴厲處罰夏冬春時,便知道後宮中危機四伏。

讓溫實初開慢性藥,藉故不去侍寢,的確讓甄嬛暫居於碎玉軒這一隅之地,逃過後宮是非。但此計能夠長遠嗎?顯然不能。由於長期不受寵,碎玉軒的例銀、衣物都被不斷剋扣,奴僕婢女怨聲載道,這讓甄嬛的生存環境不斷變差。除非她能一輩子忍受孤寂淒涼的光景,否則,她難以置身是非之外。

這種消極避世的打算,其實在沈眉莊身上,同樣發生過。被人陷害假懷孕之後,她對皇上心灰意冷,本打算從此不再涉及後宮爭寵,但爲了生存,她依然得找太后作爲依附。

所以,爭寵是後宮嬪妃勢在必行的舉動,這一點在甄嬛心灰意冷時,沈眉莊就曾對她說過。

一旦想在後宮站穩腳步,擺在嬪妃們面前的只有兩條路:爭寵和子嗣。要麼能夠得到皇上的長期寵愛,要麼得爲皇族誕生一男半女。而甄嬛之所以slay全場,在於她兩者兼備。

外貌上和純元皇后有幾分相似,讓甄嬛捷足先登,令皇上都假扮十七爺允禮,和她談戀愛。熟悉古箏,跳得一出“驚鴻舞”,甄嬛的種種才藝,又讓她常常引起皇上的注意力。文史知識豐富,談話時能引經據典,這讓甄嬛和皇上聊天時,不至於枯燥無味,對答不出。更爲重要的是,甄嬛能在前朝政事上爲皇上建言獻策、排憂解難,即使是皇后,也無法與其比肩。

顏值、才藝、交心和實幹,甄嬛的這四種能力,無論哪一種都可以讓皇上寵幸其很長一段時間。四種才能包攬於一身,更是讓甄嬛在後宮強敵不斷、陷害不停的處境下,總能得到皇上的寵愛。

除此之外,相比於其他妃嬪,甄嬛在生育機會和子嗣數量上同樣擁有更大的優勢。四次懷孕,三個孩子,且其中有一位阿哥。在雍正皇帝子嗣稀少的前提下,這樣的“豐功偉績”,自然可以令她沐浴更多皇恩。

當然,具備這些先天優勢,並不足以讓甄嬛在一波三折中鬥死皇上,榮登太后之位。無時無刻不建立統一戰線,籠絡人心,進而逐步瓦解敵方,最終一網打盡,這纔是甄嬛的致勝法寶。

和眉莊生死相依,將端妃作爲良師益友,贈朧月於敬嬪懷中,甚至將曹貴人這個軍事級別的狠人,利用完後借刀殺之。恩威並施,看透人性,且守住秉性,這是甄嬛爲何在取得權位之後,幾乎無人撼動的原因。

相比於甄嬛,華妃只知一味排擠皇上的寵妃,甚至手段極其殘酷,這才禍起蕭牆,惹得天怒人怨。就連身邊的重要謀士曹貴人,都屢屢被她觸碰底線。而皇后又是太過陰險虛僞之人,儘管她遠比華妃聰明,知道如何暗中使絆,但屢屢誅殺皇嗣,讓她成爲暗中的衆矢之的,即使有太后護佑,也終不可能得到皇上的原諒。

二 純元皇后的愛情檢測

如果說,《情深深雨濛濛》中的“致命道具”,是陸依萍暗中寫下的那本日記,那麼《甄嬛傳》中的“致命道具”,則是純元皇后的那身故衣。前者被何書桓發現後,斷然和依萍決裂,後者被誤穿到甄嬛身上時,讓甄嬛認清了自己在皇上心中的地位——純元皇后的替代品。

儘管,帝王家中鮮真情,但這隻能說明,大部分的妃嬪不會得到皇上的鐘情。而皇上到底有沒有對某人動過真心,卻很難解答。《甄嬛傳》中,通過衆人之口不斷渲染純元皇后的魅力,實則只爲一個目的,證明皇上到底有多麼在乎純元皇后。

既然無比在乎,純元便將所有的嬪妃都比了下去。可這樣一位摯愛只活在雍正皇帝的過去,成爲一種死亡圖騰,高懸在後宮每一位妃子的心裏,讓所有女人都明白:皇上是用情極專的男人,一旦愛上某個女人,便一生難忘。這便給只求名利不求真情的妃子們一個希望:用盡全力,成爲這個女人。

但妃嬪們也明白,這個死亡圖騰不可超越。就像張愛玲《紅玫瑰與白玫瑰》中所說,純元是皇上難以忘記的“牀前明月光”。這便讓所有真心愛皇上的妃子都很絕望,因爲她們永遠都不能替代純元。

這種頗有悖論的設定,一方面和雍正帝擅弄手段,揣度人心的性格相符,另一方面也爲全劇奠定了悲涼的基調。

其實,不只是甄嬛一人對皇上心痛欲絕,華妃、皇后二人,同樣因爲純元皇后的存在,對皇上心存怨念。當皇后害死純元皇后的事情敗露後,她在皇上面前道出了自己多年以來的痛苦和折磨,就像她說的,有哪個女人會願意讓心愛的男人在別的女人身邊停留?

但實際上,如果純元活着,並且擔任皇后,死於皇上之手也絕非不可能。所謂雍正帝對純元“除卻巫山不是雲”的至情之愛,其實只是青春年少時的一段純真愛情而已,雍正愛上的不是純元,而是自己的歲月。我們也會經常思念故人,他們真值得我們一生回憶嗎?並不是。回憶的本質,在於對自己逝去年華的喟嘆。

皇上對華妃無情,只是將其作爲籠絡年羹堯的手段?對甄嬛無愛,只是把她作爲純元的替身?這些問題,在劇中其實早就有所解答,不管是雍正對華妃的數次留情,還是對甄嬛抱有過往的記憶,都足以證明他並非不愛華妃和甄嬛,只是被年華蹉跎,被帝制圈囿而已。

所以,純元只是雍正帝給自己設置的一道枷鎖,讓他防住世人,逃避真愛。就像太后對他常說的,帝王不能用真情。

三 宮闈女權下的隱性爭鬥

從《甄嬛傳》中,能看出兩種非常矛盾的現象。後宮中的女人甫一得寵,便可呼風喚雨,利用自身權位,謀取更大的隱性私利。華妃借兄長年羹堯的威望和皇帝的寵愛,引薦朝中大臣,做着“賣官”一樣的生意,從中牟取暴利。太后不但可以指定皇后人選,左右後宮局勢,而且能夠影響皇帝的私生活,用懿旨定奪緊要之事。

可嬪妃一旦稍有不慎,又會被處罰致死。瑛貴人被三皇子弘時喜愛,雖從無主動勾引之舉,但是皇帝基於皇家門面,處死了瑛貴人。年羹堯倒臺之後,華妃仍然劍拔弩張,皇帝直接將其打入冷宮賜死。後宮女人,命如草芥,生殺予奪,只需要掌權者的一句話。

於是,後宮成爲一種天地瞬息變化的權力場,得寵者可以門面顯赫,失寵者被萬人唾棄,甚至有性命之憂。這些妃子們爭鬥的權位,在皇帝看來,可能只是一場荒唐的笑話,因爲女人的生死,只掌握於男人的手中。

可《甄嬛傳》的結局又恰恰相反。寧貴人用催情香讓雍正身體虛弱,並用硃砂催化硫磺、水銀的毒性,使其緩慢中毒。甄嬛更是利用權力之便,支開所有守衛,活活氣死了雍正。掌權的男人,反倒被依附於他的女人,隱性制裁。

而後宮女人之間的爭鬥,則是一場黑暗的皇族鬥獸場。華妃誤以爲自己流產乃端妃所爲,便將紅花灌入端妃口中,使其不能生育,實則是皇帝太后設計陷害。皇后爲了保住中宮之位,不惜暗自陷害所有懷孕的妃嬪,致使雍正子嗣稀少。皇帝爲了權位,殘害摯愛,而身邊女人又爲了權位,反噬皇族子嗣。私利產生皇權,皇權滋生陰謀,而陰謀則是爲了更多的私利。

在此,女性既是被利用毒害的羣體,也是互戕算計的羣體。在《甄嬛傳》中,女性只能作爲附庸存在,所以她們只能寄希望於男性,不管是朝中的父親兄弟,還是枕邊的天子皇帝,亦或者是使其“母憑子貴”的子嗣。以至於,一旦她們因此遭到不公的對待,就只能從男性話語權的縫隙中找到漏洞,逆轉人生。

安陵容一角,便是最有力的說明。她家世卑微,到宮中只能被人嘲笑欺凌,所以想要轉變人生,只能靠着歌舞和情慾牽絆皇帝,來獲得寵愛。而甄嬛在知曉父母在寧古塔受罪,十七爺死因不明時,她又只得“以色侍君王”,利用皇帝爲她的目的服務。

所以,女性在後宮中的權力,永遠只是隱性的權力,它難以藉助看似華麗的妃位有所作爲,而是藉此在男性話語權中找到突破口。“借刀殺人”,“借勢出擊”永遠是這些女性的唯一選擇。

正因如此,《甄嬛傳》的悲劇、惋惜、痛恨、苦悶才顯得如此複雜。它既有宮鬥中的鮮血淋漓,也有愛情頓失後的無處可訴,更有女性喪失話語權的任人宰割。甄嬛成了太后就贏了?她依然躲不過乾隆皇帝的疑心重重,只要走進深宮,便斷絕了這人世間的真情實愛。

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