學人應該有的品質是什麼

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凡有志探索人類社會規律者，有應有一顆強大的愛國之心和對祖先創造的本文明的敬畏之心，這是一種五千年不斷的血脈傳承。

就像那句著名的話“科學沒有國界，但科學家卻有國界。

提倡“獨立之精神，自由之思想”的陳寅恪先生，一直遠離政治中心。但卻在日軍侵華後憤而寫出《隋唐制度淵源略論稿》，無它，希望從制度上尋找出一劑治國之策而己。因爲，當時日軍大舉南侵，正與隋唐之前五胡亂華，中華文明面臨大劫難的局面頗爲類似。而清末李鴻章，張之洞的“中學爲體，西學爲用”的洋務運動試驗己宣告失敗。所以，必須從制度的演變上尋求答案。同時，另一史學大家錢穆先生的《國史大綱》於1939年宣告完成。

觀點正確與否，此時不作探討。但我們看到了兩位先生的拳拳之心。

任何文明的發展都會經歷無數劫難，一個國家很容易從廢墟上重建的前提是，本國文化的薪火相承或涅槃重生，但文化一旦斷絕，就象脊樑斷折，不復光明。就象與中華文明齊名的三大文明古國，己成絕響。

但目前仍有國人奉西方爲圭臬，就像毛澤東在1941年批評教條主義時指出的“言必稱希臘”，但歷史告訴我們，古希臘文明持續了650年，其精華的雅典民主制不到一百年。而中華文明，五千年不曾斷絕。

曾看過一個美專欄作家的文章，他寫道，美國從來不怕中國超越，因爲美國有三億人口，優越的密西西比河核心區和最好的地緣政治（周邊無大國，強國競爭），即使關上門都是世界大國，但它卻無比擔心，中國的復興卻正在打掉近三百年西方中心論所帶來的自信心理，這纔是最可怕的結果！

美人都如此論斷，奈何部份國人卻脊樑己彎，誠然，百多年中國的積貧積弱，一度讓國人徬徨，懷疑，但鐵的事實不容置疑，並且你能切身感受到，中國正大步邁向偉大的復興！

與之極不對應的是，部份學人在文化上還沒有自覺而我國在學界上話語權的極度缺失。如果按西方標準，我們的文明要被砍掉一千多年，如沒有甲骨文出土，更會只從周朝算起。而今日中國經濟的成功，更被“冠以國家資本主義”和“新威權主義”的標籤，而事實上，中國今日的成功的關健，就在於沒有聽西方的。這也是一個西方人說的，他漢譯名叫龍安志。

再來說說民主，另一位大思想家，經濟學家顧準先生有本名著叫《希臘城邦制度》，他精彩地論斷道：“雅典民主制只能存在於小國寡民”，因爲社會選舉成本，決策成本太高，在大國根本無法實現。他還有句名言“實際上不可能做到人民當家作主，那一定是無政府”，只能在制度安排上追求“使人們對於作爲經濟集中表現的政治的影響力發展到最充分的程度”。這是顧準先生在萬馬齊暗的1973年作出的論斷。這是一個學人的良心驅使得出的結論。如果你不信中國人的論斷，讓我們將目光投向西方，亞里士多德就說過“民主制是六種制度中最糟糕的制度”，“如果你面對暴君制，你還可以將其推翻，但如果遍地都是暴民，你怎麼辦呢”。在西方人眼中，民主制實際上等同於“多數人的暴政”。而美國，從來就以自由國家而非民主國家自詡。只是爲了宣傳西方中心論，方纔將其選舉制度包裝成民主制，事實上，美國是選舉人制度，從來也不是直接選舉。