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熱衷於古裝劇的朋友肯定皇宮的女性身份的稱謂並不陌生,比如“昭儀,貴人,婕妤,美人,芳儀”等等讓人目不暇接。除了這些之外還有一個身份同樣出鏡率很高,但知道的人卻不多,那就是“誥命夫人”。而且加上“一品”二字總能給人威風凜凜的感覺,一股巾幗不讓鬚眉的氣息撲面而來。不過這個稱呼和前面說的皇帝后宮是沒有關係的,他是皇帝對一些官員的母親或者妻子的封號,在古代有時也被稱之爲“命婦”。頭銜不小,俸祿也不少,但就是沒權。當然這並不重要,在那個男尊女卑的社會中,這樣的稱號往往是榮譽的象徵,也是讓無數婦女爲之嚮往的稱號。
常說“一品誥命夫人”,除了一品往下還有很多品,不過因爲因爲級別不同稱號也有說改變。唐朝的時候一品誥命謂之國夫人,二三品謂之郡夫人,四品和五品又分別謂之郡君與縣君;而誥命制度更爲完善的時候時在明清之際,稱爲誥命的是一品到五品,往下則是謂之敕命。都是皇帝親封,待遇也是品級越高越好,而且一品還有面聖的機會,時常會有皇后邀請參加國宴,這種殊榮是低品誥命所沒有的。這種制度延續了一千多年,在民國時期仍然存在,而今天我們要說的這位便是歷史上最後一位誥命夫人,通過科學復原其年輕容貌讓人驚訝不已。
這位誥命夫人的出現還得先從一樁婚事說起,當時有一位烏審小王爺爲了娶妻而舉辦了濃重的選美,當時的草原莫不趨之若鶩,因爲這位小王爺傳聞是成吉思汗的嫡孫奇世英。據傳是第32代,雖然隔了數十代,但總歸還是嫡親,這份榮耀還是在的。最後其母親大福晉將選美選中的衆多美女的畫像拿給小王爺查看,小王爺仔細比較後選中了三位,其母親請來先生比對了生辰八字過後鎖定了題中所說的主角烏雲陶德漢名王月英。
成婚的時候烏雲陶德才剛滿15歲,正值青春年華的她能從一衆美人中脫穎而出不僅是因爲她天生麗質而且冰雪聰明。晚年奇世英回憶成親的時候看到妻子心花怒放,歡喜不已,並將她稱作天上的月亮一樣皎潔,足見二人的婚姻是非常的幸福美滿,事後二人的婚姻在當地一度被傳爲美談便是最好的證明。事後當時的民國總統還專門授予其誥命夫人的稱號,還給了重禮表示祝賀。
雖然如今年代久遠,但當時的畫像卻得以保存了下來,通過畫像不難看出,當時百花叢中脫穎而出的她的確讓人爲之驚豔。雖然誥命夫人在當時只是虛名,但作爲古代對女性的認可這無疑是一種殊榮,在其美麗的襯托下,顯得更加的相得益彰意義非凡。
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