世上真的有佛、有菩萨吗？如果有的话，在哪里？如果没有，我们为什么要信仰佛教？相信许多初入佛门的信众都会有此疑惑。不明白可以解惑，但是切记不要迷信、走错了路。毋庸置疑，许多学佛人信佛很“虔诚”，嘴里时刻称念佛菩萨名号，但却将佛菩萨视为“神灵”，盲目崇拜，执着于追求神通，信佛信的神神叨叨，这就不是培福而是造业了。现实生活很多人都误将佛菩萨视为自己的“护身符”，有求必应，却不知人命运福祸的背后是“因果”。

佛说“万法皆空，因果不空”，众生信佛，信的应是因果；拜佛，不是弯下身体，而是放下傲慢；学佛，当学佛菩萨之智慧。世人皆想与佛菩萨感应，得菩萨加持，却不知一切加持力来自于“心”。《六祖坛经》曰：一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。对佛菩萨最深的敬意不是我们在佛前烧多少高香、做多少供养，而是我们的心是否真诚、善良、慈悲。一个心地善良的人纵使没有佛门信仰，他也是善根足、佛缘厚之人。

真正离佛菩萨近的人，不是那些天天守在寺院、守在佛菩萨像前的人，不是表面距离上的远近，而是我们的心。佛家说“一切唯心造”，心中有佛，则佛无处不在；心中无佛，则佛处处难求。“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头，人人心中有座灵山塔，好向灵山塔下修”，我们都向往阿弥陀佛所在的西方极乐世界，可是极乐世界遥远，如何到达？一个念头足矣。念佛修行当以修心为要，“制心一处，则无事不办”。一颗清净善良的心比任何外在形式的“贿赂”都更有效用、更有功德。

在一些人的观念中，可能从小就被灌输了“佛教是迷信”这样的观点，这是对三宝的严重诋毁。迷而信之，则为迷信。你都没有真正去接触、了解它，就盲目相信别人的话，这样的人没有觉悟、智慧，只能越信越偏，对自己来说不是福报，而是灾难。世上真的有佛菩萨吗？当然有。但我们首先要明白的是，什么是佛菩萨？佛和菩萨是佛教里两种修行成就的果位。比如说佛陀，佛陀释迦牟尼佛我们都知道，佛教的创始人，被誉为“佛祖”。

佛陀原名乔达摩悉达多，出生在2500多年前的古印度，如今的尼泊尔境内，是国王净饭王的太子。他从小在王宫离过着衣食无忧的贵族生活，本不食人间烟火，然而几次外出经历，他看到了人世间太多的无常痛苦、生老病死，有意帮众生解脱，却无能为力，为了寻求解脱之道，他毅然选择出家苦修，放弃了优渥的生活。佛陀29岁出家，经过6年苦修，于35岁证得无上正等正觉，圆满佛果，具备无量神通，能观众生三世因果。成道后，组建僧团、弘法利生45载，于80岁进入涅槃往生。

佛陀说，佛是过去的人，人是未来的佛。一切众生皆具有佛性，皆可修行成佛。只是众生往往愚钝、颠倒妄想，迷失本性，不畏因果、妄造恶业，从而随业流转，在六道苦海里不断轮回。《华严经》里说，佛陀当年在菩提树下悟道的时候说道：奇哉奇哉，大地一切众生皆具有如来智慧德相，但却因妄想执著而不能证得。

我们要明白，佛是觉悟的人，一切众生，包括我们自己，若能持戒修行、明心见性，皆可成佛。佛不是用来崇信的，而是用来修的。信佛，不是为了让佛成为你的庇护伞，信佛学佛，更应成佛，才能究竟地离苦得乐。经曰：菩提自性，本来清净；但用此心，直了成佛。佛自觉觉他、觉行圆满；菩萨自觉觉他。若能成就此两种果位，福德无量。

世上有佛，但佛在心里、莫向外求。心中有佛菩萨，就有了敬畏，敬畏因果、敬畏天道轮回。千万不要将信仰功利化，不要犯“学佛一年，佛在眼前；学佛两年，佛在大殿；学佛三年，佛在天边”这样的弊病。持戒、布施，明因识果，诸恶莫作、众善奉行，你就是你自己的“观世音、佛菩萨”。

感恩您的阅读与分享，祈愿正法久住、利乐有情，大众。南无阿弥陀佛。